你们也应该记住，在古代，人们比现在拥有更多的时间。我不知道为什么。古代工具比较少，什么都得靠双手做。［…］只要有足够的食物吃，一天两、三餐，和只需要几件衣服。他们那里也不去，所以不会到处炫耀他们的乳沟或像我这样的１２５腰围，比方说这样。所以他们不需要昂贵的服装、华丽的香水、精心设计的发型。也不需要车子，因为他们哪里都不需要去。或许他们的欲望较少，因为他们不知道邻近的城市有些什么？他们并不在意。他们不知道的，他们不会在意，也不想要。是不是这样？（是的。）
今天不是贫穷使人痛苦，因为贫穷自古以来就已存在。现在令人困扰的不再是贫穷，让人困扰的是邻居的财富。你们没有的东西其实没那么令人困扰。真正让你们困扰的是别人有的东西。所以有一则笑话说，有个女人对钻石很过敏。每当她看见别的女人戴钻石就受不了。问题就在这里。因为这个头脑总是在比较。只要是他没有，而邻居有—就会让他受不了。如果他没有，邻居也没有，就没关系。
因为我们总是有幻想。认为如果所有富人的钱财都跑进我们的口袋，我们就会和他们一样富有。但事实并非如此，这是「似是而非」的理论。理论上好像是这样，但实际上却不是。因为如果我们坐吃山空，不管银行有多大，即使像印度须弥山一样高，总有一天也会吃尽、吃垮、坍平，就变成像西湖这里的湖。也许甚至是更深的地洞，如果只吃不做。
上帝公平地赋予我们头脑和一样的身体。所以每个人都有机会和责任使自己富裕舒适，至少不虞匮乏。不是拿走他人的财产，那些财产也许是他们辛苦工作挣来的，或是他们父母辛苦工作挣来，留给他们的。或是上帝赐予他们的，或是由于他们累世的功德才得到的。所以如果我们想要富有，不是去把别人的财富抢来，然后据为己有，而是要更加努力工作，运用我们的才智，变得更有智慧、更聪明，学习种种可行的方法来改变我们的生活，还要多做善事、多布施，这样这些功德才会回报到我们自己身上。若不在这一世，也许在下一世，或是回报给我们的子女。
人性并非那么容易控制。因为他们都知道：他们以前曾经「拥有」，他们以前曾是「拥有」者。所以，若你们现在剥夺他们，他们会再设法成为「拥有」者。你们无法剥夺他们的才智。只要人有经营事业的聪明才能，知道透过投资生意赚钱，他们就会继续用秘密的、非法的手段，或用任何其他更糟糕的方法夺回「拥有者」的地位。因为人的天性总是想要争取更好的，不应停滞不前，或是满足于逆境。
上帝把这个世界造得既粗糙又糟糕，好让我们来改正它。就像你们去店里购买颜料和画笔。这些颜料、油彩和画笔都没什么好看的。但是你们可以用这些工具，画一幅美丽的画，供自己欣赏。同时也趁着这段时间享受画画的乐趣。不只是当它完成，变成一幅美丽的画作时，而是在你们画画的过程中，你们会感到放松、享受和快乐，因为你们的创造力已经成长成某种看得见的东西了。
同样，别责怪上帝创造这个苦难的世界。别责怪上帝只因为黑猪（族人）没有缤纷的色彩。你们帮他上彩就是了。比方说这样。如果你们不满意你们的生活，认为是上帝把你们放进来的，那就改变它。尽力去改变。即使到你们往生时什么都没变，但至少你们到死都在尽力改善中。也许你们在往生以后，会在天堂发现你们的成果。是啊，自我安慰一番。好，我们可以永远不停地在这个世界运用创造力。现在你们懂了吧。
说到创造力，这里的第三十个：「感觉那种细微的创造品质弥漫在你的胸口，并呈现出精致的形态。」这是什么意思？好，不管它了。是啊，这是最简单的方法。好吗？第三十一个…好，第三十个就当你们的公案。谁能解答的话，我就给他一些（纯素）饼干。
第三十一个：「用额头中心的无形气息，」天啊，「当这在入睡的那一刻到达心中时，你就能掌控梦境与死亡。」喔，我想希瓦神是位很幽默的明师。至少他给了我们一些笑话，即使已经过了几千年了。至少他比耶稣有趣。哎呀！对不起！我是说别人。说错名字了。我忘了他还在（圣诞节期间）。今天才廿七号，还是廿七号。还没到新年，所以…对不起，各位。我们几天前才刚过圣诞节。噢，反正就好好笑一笑吧。不要这么严肃。好，我想我们先把它放一边，然后继续讲…继续讲第三十二个。我想你们都比我想的还懂。让我们假装我也懂，所以就不用再谈论它了，既然我们都已经讲过了。
好，第三十二个：「以主观来说」—噢，一天比一天更复杂了。我想我会干脆完全不理他。真想不到待在喜马拉雅山，这么单纯的居所，还能讲得这样复杂！「以主观来说，字母汇聚成单词，单词汇聚成句子，以客观来说，圆圈汇聚成世界，世界汇聚成原则，最终你会发现，这一切都在我们的存在中汇聚。」噢，我可不喜欢单字和句子构成我的存在。好了，不管它。若你们懂，那就修吧，我不想跟它有任何关系。噢，天呀。他想变得神神秘秘，让我们认为他很伟大。有些人会说些别人听不懂的话，人们总是会认为：「哇，那个人好伟大。」至少我们笑得很开心，是吗？（是。）
第三十三个：「仁慈的你，尽情玩耍吧，宇宙是一个空壳，你的思绪可以在其中无限驰骋。」噢，这个我们懂。没问题。喔，若有个像空壳的宇宙，也不错。大得足以让我们尽情玩耍。你们懂不懂？不懂？很简单啊。只要想像宇宙是个空壳。这够简单吧？（他们不懂要怎么玩耍。）你们就跑…（他们不知道怎么玩耍。）不知道怎么玩耍？你告诉他们。（我们现在就在玩耍。）什么？（这就是玩耍。）就只是嬉嬉笑笑、跑来跑去、开开玩笑和与耶稣踢踢足球，然后去跟佛陀挑战棒球，等等之类的，看他们怎么反应。我打赌他们不知道怎么玩。这是美国人的新发明。就是在宇宙中玩耍，像在自己的家里一样。在一个空房子，一个空壳里游玩。想做什么就做什么。到处走走，看它里面有些什么东西。反正全都是空的。很简单。
第三十四个：「看着一个碗，而不去看这个物质的边缘。」比方说，这是一个你们用来吃饭的碗。然后别看这个碗的边缘。这够容易吧？好。「过一会儿，你就会明白。」会明白什么？我不知道。他只说「会明白。」会明白这个碗。明白碗里的饭不会洒出来，因为这个碗没有边缘。所以你们会明白，饭不会掉出来。不然，你们就没东西吃了。在西湖，这是个很重要的修行课题，特别是打禅，还有星期天，当几千人拿着他们的空碗，看着你的碗的时候。因为伙头军有时候无法做饭，他们不知道煮多少才够。要看情况。伙头军来来去去，每星期都是不同的人。有些人很慷慨，煮了一大堆。有的人总是说：「够了，够了！」
我知道这里有位出家众，每个周末都会重覆念着相同的「咒语」：「够了，够了。」所以我教她另一句「咒语」来治她的「病」。但是因为业力的惯性思维，她总是念着相同的「咒语」，「够了啦，够了啦。」所以，我请她去闭关，自己练习那个「法门」。不然，每个周末，人们都不够吃。我不喜欢人家来我家，却只吃半饱而已。是吗？（是。）她就是改不了。太老了，改不了。有些人积习太深，就是改不了。并不是他们不好，或是要反对你，或者不愿意改。只是太老了改不过来。所以很多天主教或基督教的规章中，不接受三十岁以上的人。因为很难训练那些习性或生活方式已经成型的人。懂吗？（懂。）
照片说明：「欢迎来到荒野中的野性之美」
