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シヴァの112の集中法Ⅰ 第6回

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さて 14番目です 「連続する音の 中心に身を浸す」 滝や海辺のような 「又はできないのなら…」 時には公共の場では 観音(内なる天の 音の瞑想)を 行えないからです もし海辺にいるなら 宇宙の音 自然の音に浸る かもしれません 例えば ナイアガラの 滝のそばにいたら その音に集中します 滝の背後 自然の 背後にある本質と 一体になるまで

全ての木々 水 川 岩 山々の背後には 力が働いており そこに集中します 滝の音を聞き その背後にある力に 集中することで 貴方は再び 宇宙と一体となります 又は 可能であれば 観音(内なる天の音の 瞑想)を行います そう書いてあります 彼は詳しく説明しましたが ここでは言いません 皆はもう知っています だからやり方を説明する 必要はないですね 「又は 観音を行い あらゆる音を聞く」 それは何かご存知ですね 彼が言っていることを 私は示せますが 他の人 には知らせないで下さい 観音を行い あらゆる音の(内なる 天の)音を聞きます 今やそれは 皆にとって 非常に明白なはずです 甘露川の水のように そうですね?ええ!

さて 15番目: 「詠唱する」例えば 五つの(聖)名を唱え 「とてもゆっくり ゆっくり ゆっくりと 繰り返し 無音に入り 真我になる」 時々 覚えていますか 皆さんが集中できない 気が散る等と言う時に 私は五つの聖名を 唱えるよう勧めますね 暫くの間 例えば15分 30分か 1時間ほど 大声で 周りに誰もいない時に そうすれば人に迷惑を かけずに 秘密を漏らす こともありません 貴方が今 彼らが 第五界の三昧に入って いる間 集中するのが 難しいことを 知られないように バスに座って この 五つの(聖)名を唱え 眉をひそめて 集中しようとしたら 周りから どこかへ 連れて行かれませんか? どこだか分りますね? バス全体を騒がせる ことは言うまでもなく 運転手を苛々させるでしょう だから これらの事は 単独で行うべきです 個人の問題だからです 集中力が欠けている時 それは個人の問題です 他の人の耳や 周りにいる他の 「第五界や六界の マスター」達を 邪魔しないでください 誰かは分りませんが 例えば その人達を いいでしょう…「その後 無音の状態に入り 真我になる」

16番目… ああ 何と まだ16 112から 何てこと! 彼がこんなに話すとは 知らなかったです 昔の神がこんなに話すとは 知りませんでした 現代で 言う「お喋り」です 私はそんなに話しません 皆に話すのは 1010だけです 彼は沢山教えています 当初 このリトリートで 話すつもりはなく もう何を話せばいいのか 分らないからです 言うべき事は 既に 言ったと思いました だから皆は実践するべきです 常に聞く必要はなく 聞いたことを 実践に 移すことが大切です それはもっと有益です でも私は圧力を感じます 誰もが黙って座って こう繰り返してるようで 「マスター 何か言って」 「マスター 声を出して!」 「マスター 時間です 講義の時間ですか?」 ああ そんな多大な圧力を 感じるので 諦めました 皆の意志に従います OK では何か話そうと なると 結局この様に 話すことになります 話すよりも 黙っている 方がずっと難しいです だから OK 構いません 何か与えると 皆は 静かになると思いました

皆は聞くことに 慣れているので 沈黙を受け入れられ ません 非常に困難です 多分 3年もすれば 慣れてきます でもその間 皆が 何をするか分りません その間 私が何を するか分りません 両方ともプレッシャーが 大きすぎて お互いに 神経質になるでしょう 7日間 沈黙の修行を 誓った4人の僧侶のように でも 一緒に座った時に 突然 一人の僧侶が 口を開いて 言いました 「このリトリートでは 覚えておくべきだ 誰も 何も話してはいけない!」 二番目の人が言いました 「なぜ今話してるんだ?」 三番目の人が言いました 「なんと 二人とも戒律を破った」 4番目が言いました 「私は何も言っていない 私だけが 全く 何も話していない!」 ああ私も ここで一度も 発言しない唯一の人です

OK 集中するのが 難しい場合 再度 任意の文字を選んで その文字の最初の音から 徐々に純化させていく よう意識します すると目覚めるでしょう 恐らく 寝ている時に 自らを目覚めさせようとする それはとても難しいです だから 何か新しい事を 試してみて 例えば 単語を作って 「A」とか「Om」とか その始まりをたどる ようにして… 心の中でのみ行い 隣人に迷惑をかけずに 一人なら できます 次にまずはありのままの 文字の音を 心の中で 又は声に出して 綴りながら追い続け その後 静かになるまで 純化させます その時 貴方は目覚めます 恐らく目を覚まさせられるか 少なくとも 「三昧」から目覚めます

17番目: 「弦楽器を聴く時は それらの楽器が持つ 複合的な中心音を 聴くように努めると 遍在するようになる」 少なくとも 遍在と 一つになるか 最低でも 遍在を思い出します なぜなら コンサートや 劇場に行った時に (内なる天の)光に 集中するのは 恐らく難しく 何も見えないので 音楽を聴かねばなりません でも試してみて 音楽を聴きながら中心音を 忘れないようにします 全ての音楽の 音符のない 音符 するとその時に 恐らく貴方も 遍在に入るでしょう だから 上演されている 演劇を観ている間も 音楽を聴いている間も 自身の内在にいるので 世界の儚い性質の歓喜に 迷うことはありません 分る?(はい)うまく 伝わるといいですが

ああ 彼は沢山話します まだ18番目です もう読む勇気はないです ページをめくる勇気がない 何とまあ 見ましたか? それとも 明日の夜に 再び続けますか? ええ もちろん もちろん ああ もうすぐ9時です 神に感謝を 神に感謝を 誰かが時計を発明しました 7時半から話しています ね?(はい) もう1時間半経ってます 小柄な私には 沢山です

さて 18番目: 「この全ての混乱した 思考から集中することも 気をそらすこともできる まず声に出して音を唱え 徐々に小さくすることで 感覚が この静かな 調和へと深まっていく」 まず 聞こえるよう声を 出してから 徐々に声を 小さくして静寂に入り 宇宙と調和します そうやって集中する こともありますね こうして 私達は五つの 聖名に集中できます 他を探す必要はありません 皆にとって五つの(聖)名を 忘れないことは 既に非常に難しい事です 別の名や文字を 追加する必要は ないと思います もっと混乱を招きます だから 覚えていたら そうします;覚えていたら できないなら もちろん その瞬間に頭に浮かんだ ことを何でも掴んで それを止めます そこで止めて 自分の仕事に集中し それがどこを彷徨い どこへ行きたいのか 忘れさせるのです

心は常に どこかへ行き 何かをしようとします 内面で だから 覚えている所で止めて 向きを変え 集中します 多分その時(ビーガン)アイス のことを考えていました だからもし従い続けたら (ビーガン)アイス店に 連れて行くか 貴方の財布と時間を アイスクリームコーンに 注ぎ込むでしょう だから (ビーガン)アイス のことを考えた瞬間 もし瞑想中か 家にいて (ビーガン)アイスを 寒い中 買いに 出かけたくないなら 時間を無駄にしたくない なら 又はこう言うなら 「明日 街に行って ついでに(ビーガン)アイス を食べさせよう」と (ビーガン)アイスの単語を 大声で叫ぶようにして 文字を追い続け 徐々に 声を小さくしていき 調和を再び取り戻します そうやって方向転換し 彷徨う心に 打ち勝つ ことができるのです

Photo Caption: 「神は自然を全て 美しく創られた」

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