오늘은 막스 뮐러가 번역한 책, 『우파니샤드』에서 찬도기야 우파니샤드 제2장 1절에서 9절까지를 소개하게 되어 영광입니다. 이 경전은 사만의 다양한 개념을 탐구하는데, 사마베다의 신성한 찬가뿐만 아니라, 선함, 태양, 다섯 세계, 감각 등과 연관됩니다. 사만의 다양한 측면을 명상하는 것은 신성과 연결하는 수단으로 권장됩니다.
찬도기야 우파니샤드 제2장 1절
『사만 전체에 대한 명상은 선하며 사람들은 무엇이 선할 때, 사만이라 하고, 선하지 않을 때, 사만이 아니라고 말한다. 또한 사만과 함께 다가갔다고 말하는데, 이는 적절하다는 뜻이며, 사만 없이 다가갔다고 말할 때는 부적절하다는 뜻이다. 또한 이건 정말 우리에게 사만이라고 하는데, 그게 좋을 때 유익하다는 뜻이며 저건 정말 우리에게 사만이 아니다 하는데, 그건 안 좋을 때, 유익하지 않다는 뜻이다. 이를 아는 사람이 사만을 선한 것으로 명상한다면, 모든 선한 자질이 신속히 다가올 것이며, 그의 것이 될 것이다』
2절
『다섯 사만을 다섯 세계로 명상하라. 힌카라는 땅, 프라스타바는 불, 우드기타는 하늘, 프라티하라는 태양, 니다나는 천국이다; 올라갈 때도 마찬가지다. 내려갈 때는 힌카라가 천국, 프라스타바가 태양, 우드기타가 하늘, 프라티하라가 불, 니다나가 땅이다. 올라가고 내려갈 때 세계는 이를 알고, 다섯 사만을 세계로 명상하는 자에게 속한다』 […]
7절
『지극히 위대한 다섯 사만을 프라나(감각)라고 명상하라. 힌카라는 후각(코), 프라스타바는 언어(혀), 우드기타는 시각(눈), 프라티하라 청각(귀), 니다나는 마음이다. 이들은 서로를 능가하는 위대함을 지닌다. 지극히 위대한 것이 그의 것이다, 아니다, 이를 알고 지극히 위대한 다섯 사만을 프라나(감각)라고 명상하는 자는 지극히 위대한 세계를 정복한다』 […]
