Путешествие души: Вдохновляющая духовная практика через искусство, 6-я часть многосерийной передачи -

Подробности

Скачать Docx

прочесть

Чудесный, красочный и романтичный свет свечи может проникнуть сквозь любую тьму. Нам не нужно заимствовать его у внешних сил. Разжигайте внутренний огонь любовью изнутри и позвольте ему вести себя и других по благородному пути.

Как всемирно известный духовный учитель и художник, Высочайший Мастер Чинг Хай (веганка) вдохновляет нас не только духовным наставлением, но и своими выдающимися художественными произведениями. Сегодня мы прогуляемся по Небесной художественной галерее, созданной Высочайшим Мастером Чинг Хай (веганка). Художественные произведения Мастера в полной мере отражают красоту Небес, принося благословения миру.

Великие картины — это драгоценные сокровища человечества. Каждый мазок кисти запечатлевает историю, культуру, самовыражение и даже благословения, обогащая опыт души прошлым, настоящим и будущим, не требуя физического переживания этих событий. Необычайные художественные таланты Высочайшего Мастера Чинг Хай (веганка) проистекают не только из Её полностью просветлённой Мудрости, но и из Её особых прошлых жизней в качестве известных художников и живописцев.

VO: Здравствуйте, команда Supreme Master TV, Когда я смотрел передачу «Древние предсказания о нашей планете», часть 228 «Пророчества великого итальянского художника Леонардо да Винчи» на Supreme Master TV, мне пришла в голову мысль, что Высочайший Мастер Чинг Хай в той прошлой жизни была Леонардо да Винчи. Вспомнив о многих его творениях, и особенно о картинах, ведь именно в них он выразил свою истинную сущность в образе «Моны Лизы». Эта картина всегда оставалась для меня загадкой, ведь многие искусствоведы пытались выяснить, кто такая «Мона Лиза» и почему он её написал. Много лет назад я понял, кто это был: Леонардо да Винчи изобразил себя в образе женщины, но всё же оставалось неясным, почему он это сделал. Улыбка «Моны Лизы» — это то самое звено, которое показало, что Иисус (Высочайший Мастер Чинг Хай) должен был вернуться в образе женщины, а Мастер очень часто улыбается.

Картины «Сальватор Мунди» и «Тайная вечеря» — это изображение того, кто на самом деле создавал эти произведения искусства. Все эти произведения искусства рисовал Сам Иисус в образе Леонардо да Винчи. В очередной раз Мастер показала мне, кем Она была в прошлой жизни в образе Леонардо да Винчи, и, кроме того, пока я смотрел программу, ко мне пришла очень интересная мысль: Микеланджело был Её родственной душой. Два художника, жившие в одно и то же время, но это одна и та же душа. […]

Сегодня давайте присоединимся к духовному путешествию «Возгорания» наших душ, чтобы вернуться домой, стремясь понять «Различные идеалы», которые могут сбить нас с пути. Чтобы научить юные души, Святой или Мастер может порой играть роль «Клоуна» просто для того, чтобы поднять настроение Своим ученикам. Мы все должны ценить глубокую жертву истинного Мастера. Ведь если Мастер решает остаться в тени, оставив после себя лишь «Туфли и веер Мастера», где же нам снова найти такого живого Мастера?

В этом мире теней мы часто ищем тепла снаружи, но самое неугасаемое пламя — это то, которое мы находим внутри себя.

Эта глубокая мудрость взята из книги «Ключ к немедленному просветлению», основанной на лекции, прочитанной Высочайшим Мастером Чинг Хай (веганка) 25 апреля 1987 года в Пэнху, Формоза. Мастер изящно объясняет, что «Сверхмирный Свет» — это не тайна, а процесс возвращения к внутреннему (Небесному) Свету. Давайте прислушаемся к Её учению.

Master: Все великие практикующие говорят о Свете. Китайский иероглиф «Мин», обозначающий просветление, включает в себя солнце и луну, что указывает на Свет, а это означает, что просветление находится в Свете. Как можно достичь просветления, если нет Света? Поэтому просветление связано со Светом — увидеть Свет, излучать Свет самим или соединиться со Светом. Изначально у нас есть Свет и внутренний Звук, которые являются нашей «Истинной Природой» или «Природой Будды», как говорится в буддизме. Иисус Христос сказал: «Царство БОЖИЕ внутри вас»; Будда Шакьямуни сказал: «Будда находится в вашем уме»; и Лао-цзы учил тому же. Он не говорил нам искать Дао вовне, и не говорил, что мы должны отправляться в паломничество в горы и к рекам, чтобы обрести это Дао. Разве не так? Основная мысль «Дао Дэ Цзин» («Сутра о добродетели») также подразумевает, что мы должны искать Дао внутри самих себя.

Как изящно раскрывает Мастер, путь к Просветлению — это не путешествие в далекую страну, а возвращение к внутреннему Сиянию. Называем ли мы это Царством БОГА, Природой Будды или Дао, это Истинная Природа, которая всегда была нашим безмолвным хранителем. Давайте разжжем этот внутренний огонь любви и позволим Свету вести нас на всем пути обратно Домой.

Начнём с рассмотрения глубокой работы, иллюстрирующей связь между Мастером и Её учениками.

Высочайший Мастер Чинг Хай (веганка) сначала назвала эту картину «Мастер и ученики», но затем изменила название на «Разные идеалы». Человек на картине олицетворяет внутреннего Мастера, а собаки, уходящие в разные стороны, — Её учеников. Иногда Мастер сожалеет о том, что Её ученики не способны слиться с Ней воедино, чтобы стремиться к одному и тому же благородному идеалу. Ученики, обладая слишком большим эго и слишком малой верой, слишком часто легко поддаются искушениям и влияниям этого мира. Однако в руках Мастера находится веревка, связывающая Её со всеми учениками. В конце концов Она приведёт нас домой, откуда мы все изначально пришли.

Это абстрактная картина, в которой все элементы — фигуры, люди-животные и звёзды — несут в себе глубокий и яркий смысл. Стиль картины напоминает личный дневник, с совершенной ясностью выражающий внутренние чувства.

Пышные зелёные деревья дарят нам ощущение покоя, а звёзды и луна символизируют побег от суеты мира, ведя нас к медитации. В резком контрасте с этим землистые цвета в правом нижнем углу отражают тяжёлый груз повседневной жизни. Мы видим собаку с веревкой, отводящую взгляд, с открытой пастью и рассеянным видом, что прекрасно иллюстрирует, как мы часто поглощаемся повседневными отвлекающими факторами. Картина по-настоящему передаёт дух этих персонажей, напоминая нам о постоянной борьбе между стремлениями наших душ и искушениями мира.

Далее мы рассмотрим картину «Клоун». Эта работа является примером стиля Мастера в создании символических автопортретов. Вместо того чтобы сосредоточиться на Её внешнем облике, в ней используется образ клоуна, чтобы визуально рассказать о Её внутреннем мире и Её истории.

Мастер однажды сказала, что Она подобна клоуну, который, несмотря на болезнь или грусть, вынужден улыбаться, чтобы сделать всех счастливыми. Ей это не мешает, пока Её ученики извлекают из этого пользу, продолжают верить и остаются счастливыми, следуя по своему духовному пути. На картине с правой стороны клоуна использованы яркие и живые цвета, а с левой — тёмные и тусклые. Это раскрывает истинную природу клоуна: снаружи он всегда счастлив, но внутри порой очень одинок.

Это раскрывает внутренний мир Мастера — Благородной Души, пришедшей в этот мир в скромном облике просто для того, чтобы помочь человечеству.

В работе «Туфли и веер Мастера» царит глубокая тишина. Давайте на мгновение остановимся, чтобы по-настоящему прочувствовать историю, стоящую за ней.

Высочайший Мастер Чинг Хай (веганка) создала эту работу во время ретрита с постом. Туфли и веер тихо ждут своей Хозяйки. В то время в мире происходило много душераздирающих событий. Однажды вечером, во время групповой медитации, Мастер тихо вошла в зал, сыграла на арфе и жестом предложила ученикам полюбоваться картиной. Затем, не сказав ни слова, Она ушла.

Туфли и веер были предметами, которыми Мастер пользовалась каждый день. Вид этих предметов, оставленных здесь без своей Хозяйки, несет в себе глубокую печаль и глубокий смысл. Мы должны смотреть на эту картину сердцем; только тогда мы сможем понять скрытые в ней безмолвные учения.

Безмолвие этой сцены передаёт эмоцию, которую трудно описать словами. Она отражает тихое разочарование Мастера шумом этого мира и Её стремление оставить его позади. В то же время эта картина рассказывает историю Мастера — о том, кто перенёс бесконечные лишения, путешествуя по горам и дорогам, исключительно из-за Своего желания освободить все души.

Она напоминает нам о том, что нужно ценить каждое мгновение, проведённое с нашим просветлённым Мастером. Мы должны ценить Её присутствие и позволить Ей вести и возвышать нас, возвращая наши души в наш истинный Дом.

С художественной точки зрения эта картина обладает невероятной силой передавать глубокие чувства через простые предметы. Это поистине шедевр. Великое искусство не всегда нуждается в сложных линиях или насыщенных цветах; часто оно застаёт вас врасплох, внезапно и остро трогая ваше сердце. Это прекрасное напоминание о том, что ваша душа была глубоко тронута.