由於對美國懷有深厚情誼，清海無上師（純素者）曾多次造訪該國，在其需要之際，提供靈性智慧、希望及重要的人道援助。一九九三年十一月，師父在給予南加州毀滅性野火災民們慈悲援助之後，她受邀接受全美各地數家媒體的專訪，分享她對美德與靈性覺醒的洞見。我們很榮幸邀請您們收看此精闢的系列節目，題為「媒體專訪清海無上師（純素者）。」在首次訪談中，師父於一九九三年十一月十八日在美國加州洛杉磯與受敬重的記者，新聞工作者暨《公論報》總編輯杜林先生進行了坦誠的對話。在這場充滿啟發的對話中，師父闡明媒體的神聖責任、無條件慈善的真諦，及以仁慈與美德為根基的深奧生活藝術。
在這首集節目中，師父闡明過，仁慈且有德行的生活無需加入任何宗教，而不同宗教也能和諧共存。
（我收藏了將近兩百張師父的照片。）那麼多？你從哪弄來的？（那天我們幾乎拍了十捲底片。）噢，真的嗎？所以，你只挑了最漂亮的那些帶過來，炫耀？噢，真的？好漂亮！照片拍得真好。很漂亮。黃色那套不漂亮，是嗎？只有紅色那套很漂亮；黃色那套沒那麼漂亮，是嗎？噢，真的嗎？啊！紅色那套更漂亮，對嗎？紅色那套比較顯眼，對吧？
（會把這些寄給他。）那位次長—噢，是市長，對吧？（對。）他真是個好人。（是，那個人風趣又和善。）他是個好人，對吧？他很誠實。就我目前所知是這樣。他看起來誠實又正直—什麼都不求。他給了我這麼多榮譽，卻沒有要求任何回報。一分錢都沒有收。但我剛好在靈性上有這種緣分，幫助遭遇困境的地方—例如，面臨疾病的地區。除此之外，我不會給…很奇怪，有些地方，我幫了很多、給了很多，而且做了很多工作，卻沒有人說一句話。他們完全不會來煩我，也一點不會干涉我。很奇怪，對吧？哦，真的嗎？我看起來很開心嗎？你們上次為何沒一起去？
你們先吃吧。吃點純素糕。我會陪著你們。我喝水就好。喝點水。好大一個杯子，天啊！這是給大象（族人）用的，還是怎樣？有沒有小一點的杯子？這個拿起來這麼重，而我個子又小。有沒有更適合我尺寸的…（這個真的相當重。）這麼重，還是滿滿一杯！誰喝得了那麼多，天啊，怎麼可能有人喝得下那麼多冷水？嘿，請給我一個小一點的。瓷杯之類的—看起來比較雅致。稍微優雅一點嘛。這個實在太粗獷了！
好！請先吃點純素糕。（好。）請用。（我們已經吃過了。）拜託，我還沒看到有人吃。（我已經吃很飽了。）（我們差不多快吃完了。）真的嗎？（真的。）（我之前跟廚房組開玩笑，請他們幫我打包一些食物。）什麼？給什麼？（「外帶」。）「外帶」是什麼意思？（「外帶」意思是帶食物回家。）（就是說，帶回家。）啊，對！（開玩笑的。）好的，可以，還剩很多。（喔不，我只是說著玩的。）沒關係！待會兒帶回家，也給孩子們吃，好嗎？（不，我沒有［孩子］。）（但這個比我們在夏威夷吃到的更好吃。）（是，這比我們在夏威夷吃到的更美味，也更純。）那是因為我們那天已經吃飽了，所以吃不了多少。吃不下了，對吧？那天，我也什麼都吃不下。（那邊的料理似乎是…）差不多。看起來也沒有比這個好。稍微矮一點，可是反而更重。你們知道我個子很小，這種東西會嚇到我。我得說英語；如果我說中文，你們就完全聽不懂。你可能覺得我們在背後議論你。塑膠杯還比較好。好啦，夠了。不再抱怨啦。一直抱怨來抱怨去，也不會改變什麼。
他們拿來的東西實在是非常、非常大。他們給我都是這樣啊。我今天也覺得要抱怨哪。很恐怖。每個都好大、好厚！（這個是我們這邊最小的。）最小的？（對，這種杯子。）這樣子啊。（都這樣。其他另外三個都好大。）喔。喔！他們說這個已經是這裡最小的了。在這棟房子裡，這已經是他們能找到最小的。這棟房子裡一定住著一群大塊頭的人，對吧？也許有一些身材壯碩的悠樂（越南）人住在這裡？這是給那個什麼名字的…我完全忘了。他住這裡很合適！像那種大塊頭的，對吧？這叫做舉重。
我們就叫它舉重。我兩邊一起拿著，就不用另外舉重，對吧？拿著這個真的很累，你們知道。（加水後會更重。）哇！滿滿一杯，不是一點。（是的。）他們知道我不會吃那麼多或喝那麼多，那為什麼還要弄那麼一大杯呢？你們不知道，我吃不多。每次只要有（純素）食物或飲料，他們端出來時，就好像是要給整支軍隊的士兵們。這像是給軍隊之類準備的。每次只要我想要什麼，你們就會放太多。
（但我覺得今天坐在這裡，您可以享受片刻寧靜。如果您出去餐廳吃飯，就不會這麼清靜了。）是的，沒錯。但我就是怕你們可能會不喜歡。我怕你們會說：「為什麼…為什麼，您不邀請我們去您家？表現得好像…」（誰敢這樣說？）噢，真的嗎？但我怕其他人會來、會看到，然後也一窩蜂跑過來。接著他們就會說：「為什麼您接待這些人，卻不接待我？」看吧？總是這樣！所以我很害怕公眾。只有在真有必要時，我才出去。我只出去一次，就這樣。誰想看我，就讓他們一次全都來看我。讓大家都見到我，這樣就好了。如果大家零零散散地來，一個接一個，真的很累。
（從那天我們回來這裡後，我們彼此談了談，並說：「多虧了那趟旅程，我們現在想法不同了。」）是嗎？（是的。）什麼想法？是好的嗎？告訴我，讓我聽聽。
（後來師父也看到了報紙上刊登的那篇文章。）噢，那篇文章寫得真好！那篇文章真的很好，寫得非常優美。（只是短短的一篇，很簡短的一篇。）寫得很幽默，是嗎？我有拿給你看吧？（是。）我給你看過了，對吧？然後我說：「哇！這個人，以後，我們應該叫他什麼？我怎麼說的？要頒個獎給他，對吧？」（是的，頒獎。）頒給他「幽默記者」的稱號。最幽默的記者。有些獎項頒給優秀的記者，文筆犀利的記者。（是。）不是犀利，是寫得正確…「表達清楚」，悠樂語（越南語）裡正確的詞是什麼？不只是表達「正確」。（表達清晰。）表達清晰。（真實。）啊！真實。對了，對了！如實反映事情。啊，那位女士是華人。她寫得很好。啊，她還相當迷人。（所以，師父，您對那篇文章感到滿意嗎？）是，有！那文章寫得很好，也很幽默。這個女孩讀的時候，笑得很厲害。台灣（福爾摩沙）也有一位華人男士，曾獲得「最勇敢記者獎」。也就是「最真實」獎。也許下次我們應該頒給這個人「最幽默記者獎」吧？
他寫得非常好。他的文筆很好、很詼諧。我喜歡任何有趣的人。應該很鼓舞人心。（是的。）（我已十多年沒寫文章了。）人人都說那篇文章寫得真好！（我已經十多年沒有寫東西了；這次只寫了一點。所以非常短。）真的嗎？不短啊，剛剛好。（…）裡面怎麼說的？他說：「雖短，但足夠。」所有內容都已經在裡面了。甚至不用親自去那裡，也能了解。（因為我早就不做這行了。）噢，真的啊？那別浪費了。那就去寫吧，寫給，三、四家，甚至五家報紙。（現在，無上師，報紙。嗯，他得先謀生才能寫文章啊！）你也可以寫給其他刊物啊。讓其他那些人來寫，實在可惜，因為他們寫得不是很好。有時候他們寫得那麼差，簡直浪費了報紙，浪費了那些版面。你也可以寫給其他報紙—不一定非得寫給那些報紙。（人家不付稿費。）我們這些藝術家光喝水也能過日子。（人家不付稿費。）我們要錢做什麼？
哇，像這樣印報紙一定很貴，對吧？一定要花很多錢。（是，非常貴，師父。我們每一期都得想盡辦法籌到足夠的資金，所以相當困難，因為，您也看得到，這裡有很多報紙，都是免費贈閱的。）免費贈閱的報紙？（賣不出去。）為什麼賣不出去？（我們試著賣時，人們不買。）（人們不買他們的報紙。）（人們已經習慣美國報紙的運作模式，主要靠廣告收入。）真的？（而且您也看得到，如今企業真的很難維持。）（非常困難。）他們怎麼應對？（他們正在為此努力。）（他們把它做得像這樣色彩繽紛。）（他們不得不花錢做。）噢。（在您下來之前，我們剛才正在談他們製作那期封面的那個晚上，封面上放了您的照片。我不得不整晚留在那裡，陪他們一起弄。）為什麼？（不然他們會把它弄壞。）（怕他們會搞砸。）噢，真的嗎？真辛苦，真令人感動。難怪封面這麼漂亮。有人注意到了嗎？（比原版還漂亮。）對，比原版還漂亮。我曾這麼說過。一定有人告訴你，對嗎？（有人告訴了您。）一定有人告訴你了。（沒有人說過什麼。）是嗎？（是的。）噢，真的嗎？我幾乎沒看，它甚至比我們原來的版本還要漂亮。徒弟們也以為，有人這麼說過。
（這次師父回到加州時，您有沒有發現悠樂［越南］報紙的走向有所不同了？）真的？不一樣了？（不一樣了。有了好多份報紙。）是報紙有很多份，還是什麼意思？（是。）你的意思是報紙種類很多，還是他們寫法不一樣？（他們寫法不一樣。）（有四十多家報紙。）所以現在寫法不同了？（不，但他們寫的是…）都是在寫我嗎？（寫清海無上師。）不一樣？（大約六份報紙。）噢，對，噢，真的嗎？噢，對，讓我看看。（這是《趣聞》雜誌。）噢，《趣聞》。（《愛心》雜誌。）《愛心》。（《越南快報》報。）《越南快報》。（還有《越南郵報》。）《越南郵報》。（四份報紙。）五份報紙—啊，四份報紙。
（…把事情說清楚。）意思是，把事情說清楚，對吧？（站在哪一邊？）真的嗎？我還沒看過。（那是舊的一期。）啊，明白了。（大約四、五個月前。事情是…）噢，那太好了。（重點是在表達立場。例如：如果有人支持師父應該怎麼支持您？如果有人反對師父，他們是在反對什麼？）啊，他們必須說清楚，反對的是什麼。（說清楚。）
如果你反對一個人，就應該好好地說。他們只是不斷批評，卻不說我錯在哪裡。我到底犯了什麼罪？（可是根據…師父，您認為為什麼有那麼多人反對您？）誰知道呢？（是。）我們甚至都不知道他們在反對什麼。如果知道，至少我們還可以解釋。
（因為有些信奉佛教的人，想知道無上師屬於哪一個佛教宗派？或者是不是…）我為何一定要屬於佛教？（不，我的意思是，有所不同嗎？）對啊。（是。）是的，但是，假如，如果我們是佛教徒，卻說其他宗教的壞話，那我們就創造分裂與仇恨。那就太糟糕了。
（所以意思是，您的教理並沒有…）是，如果我們信奉佛教，卻製造分裂，那就已經不再是佛教了，更別說其他了。例如，如果一個宗教，鼓吹殺人、搶劫別人，或者做各種錯誤的事，明白嗎？以基督教為例，比如說。通常，我會談論這兩個宗教如何具有相同的原則，因為宗教太多了，我們不可能全都談到。我們就看看基督教和佛教。在基督教裡，你難道沒看到十誡嗎？那十條禁戒？不可殺生、不可偷盜、不可搬弄是非、不可邪淫、不可說謊，明白嗎？「愛你的鄰居」，明白？或愛你的人類同胞，對吧？沒有任何宗教教導錯誤的事情，所以我為何要說任何宗教的壞話呢？
（無上師，那是因為人們希望您把您的教理稱為佛教的一種。）我不知道，我不會…根本就不應該給它貼上任何標籤。（噢，所以這是另一個宗派嗎？）根本沒有什麼宗派。教導人們善良、有道德地生活，根本不需要任何宗派。（是。）
為何什麼都一定要有一個名稱、一個標籤？我們已經是在修行了，意思就是進入無相的境界，對嗎？（對。）都已經說了「四大皆空」，為什麼還要把一切弄得這麼複雜？然後他們不停地給事物取不同的名字，這個宗教、那個宗教，結果引發這麼多爭鬥，彼此撕裂。那根本不是修行。這又不是政治。我不喜歡用那種方式做事，（是。）為什麼那些跟隨我的人，不論有什麼宗教背景，他們都能如此和諧地彼此相處？他們完全了解真理，那就是萬物同一體，所以何必在意是什麼宗教，這個宗教，還是那個宗教？我已經解釋過很多次了；雜誌和書裡也都提過了。佛陀涅槃之後，我們稱之為佛教。主耶穌往生之後，我們稱之為基督教。先知穆罕默德（願他平安）往生之後，我們稱伊斯蘭教，明白？
在那之前，那些明師是屬於什麼宗教才獲得開悟的嗎？在釋迦牟尼佛開悟之前，他信奉佛教嗎？（對。）先生，請你告訴我。那時還沒有佛教，是嗎？那他修什麼獲得開悟的？在主耶穌出生前，有基督教嗎？那他是修什麼才成為基督的？我不喜歡非得解釋各種這樣的事。誰想跟隨就跟隨。他們來了，就可以學習並了解。如果他們不想，也沒關係。沒有人強迫任何人。
（我們想請您澄清一下…）是，我知道你只是問問。我是在說那些人，不是在跟你爭論。
照片說明：「感恩長壽」
