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让我们继续研读摘自《塔木德经》先知以利亚（素食者）选文。一切按照上帝的定期成就。「拉比亚历山德里说：拉比约书亚‧本‧利未提出了一个经文上说：『我，天主必要按定期加速此事』的矛盾。『加速』与『按定期』看似是相互矛盾的。但答案是，他们若值得而配得上，我便会加速提前让它来临；否则，他们只得等待，一直到适当时机来临。［…］我又再询问他，弥赛亚何时会出现时。他竟回答说：去问祂本人吧。『但要去哪儿找祂呢？』『在罗马的城门口，和那些满身是伤的穷人坐在一起。』『那我如何能认出祂？』所有那些受苦的穷人会把他们身上全部的绷带一起解开，然后重新包扎。而弥赛亚只解开一个绷带，处理伤口，重新包扎，才再去处理下一个伤口，因弥赛亚体贴穷人，觉得那样或许会感到寒冷，并且一次包扎所有伤口，会耽搁太久的时间。［…］当约书亚再遇以利亚时，以利亚询问他，弥赛亚对他说了些什么。祂说了：愿你平安，利未之子。以利亚说：祂保证，你和你父亲在来世皆占有一席之地。约书亚回应说：弥赛亚说祂『这日』会来，简直是在愚弄我。以利亚则回答：『这日』一词之意，正如［《诗篇》９５］所言，『这日，是指人心灵柔软，肯听从祂声音的时刻。』」信靠上帝。「［…］以利亚再度祷告，祈求天主将复活之钥赐予他。而天主回答说：你应当知道，天上共有三把钥匙，从未曾托付给任何使者，那便是诞生、降雨与复活之钥。如今，若复活之钥也要赐予你，你便拥有了两把钥匙，而天上就仅剩一把。因此，请带上降雨之钥，你便会获得复活之钥。故经上如此记载：『去，显现自己给亚哈看，我要降雨在地上。』有位加利利人讲道于拉比希斯达面前，他说：以利亚的比喻究竟与什么相似呢？那就好像是人锁上门后，却故意弄丢了钥匙。（意即以利亚关上了降雨之门，于是，一切必须仰赖上天了。）」
