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अब, उन्होंने अपनी पत्नी को जो दूसरी सलाह दी और सभी प्राणियों को दी वह यह थी: “जब सांस नीचे से ऊपर की ओर मुड़ती है,” जिसका अर्थ है जब आप सांस छोड़ते हैं और जब आप सांस लेते हैं, तो "आप सांस का अनुसरण नहीं करते हैं।" लेकिन, उदाहरण के लिए, जब आप सांस लेते हैं, अगर आप एक एथलीट हैं, हो सकता है कि आप सिर्फ दौड़ रहे हों या आप कोई काम कर रहे हों और आपको तेजी से दौड़ना पड़े, तो खुद को थकावट के हवाले करने की कोशिश न करें। उदाहरण के लिए, जब आप बहुत ज़ोर से सांस लेते हैं... इस तरह, आपको दौड़ में खुद को खोना नहीं चाहिए। लेकिन इसका सदुपयोग करने का प्रयास करें... अगर आप दौड़ने की वजह से किसी और चीज पर ध्यान केंद्रित नहीं कर पा रहे हैं, जैसे कि आपको खेल खेलना है और आपकी कोई प्रतियोगिता है, तो बेहतर होगा कि आप बस इस बात को समझ लें कि सांस अंदर आ रही है, सांस बाहर जा रही है। और फिर इस सारी सांस लेने और इस सारी कसरत के पीछे छिपे अस्तित्व में खुद को केंद्रित करने का प्रयास करें, ताकि आप खुद को केंद्रीकृत कर सकें, आत्मकेंद्रित हो सकें। और उस क्षण, दौड़ते हुए भी, आपको ज्ञानोदय का अनुभव होगा। और इसलिए, जाहिर है, इससे आपका काम आसान हो जाता है। मुझे उम्मीद है कि मैंने उन्हें सही ढंग से समझा और उनकी बात सही तरीके से बताई। अगर नहीं, तो आप मुझे बाद में बता सकते हैं। अगर आपको इससे बेहतर कुछ पता हो तो मुझे बताइए।तीसरा वाला... आपको पता है, जब लोगों ने शिव की शिक्षाओं का अनुवाद किया, तो वह पहले से ही भ्रामक हो गया था। क्योंकि अनुवाद करने वाले ने जरूरी नहीं कि उन्हें समझा हो। और फिर उससे पहले अनुवाद करने वाले ने भी गड़बड़ कर दी थी। इतने सारे अनुवादों से और भी ज्यादा गड़बड़ी पैदा हो जाती है। मैं आपको अपनी समझ के अनुसार समझाने की पूरी कोशिश कर रही हूँ। मुझे उम्मीद है कि मैं पहले से ही हुई गड़बड़ी को और भी बदतर नहीं बना दूंगी।तीसरा वाला, "या दो सांसों के मिलन के बीच में, उस पर ध्यान केंद्रित करने का प्रयास करें। बेशक, पाँचों (पवित्र) नामों का जाप करें। उस स्थिति में, आप सांस को थामे रखने की कोशिश नहीं करेंगे, बल्कि केवल कुछ याद करने की कोशिश करेंगे, और फिर आप (पांच) पवित्र नामों का जाप करेंगे, और फिर खुद को एकाग्र करेंगे। तो उनका कहने का मतलब यह था कि चाहे आप काम कर रहे हों, दौड़ रहे हों, खड़े हों या चल रहे हों, आपको हमेशा ध्यान केंद्रित करने के लिए कुछ न कुछ मिल ही जाएगा। और यदि आप ज्ञान केंद्र को भूल जाएँ तो पाँचों (पवित्र) नामों को दोहराएँ। क्योंकि शायद आपको भागना पड़ेगा। आपको दौड़ना होगा और सड़क पर भी नज़र रखनी होगी। यदि आप ज्ञान की दृष्टि पर बहुत अधिक ध्यान केंद्रित करते हैं, तो हो सकता है कि आप सड़क पर देखना भूल जाएं, और फिर आप प्रथम पुरस्कार [विजेता] बनने के बजाय प्रतियोगियों में सबसे आखिरी स्थान पर आ जाएंगे।क्योंकि यह व्यक्ति, जब उन्होंने अनुवाद किया, तो शायद वह शिव के उस आंतरिक संदेश को नज़रअंदाज़ कर गया, जिसमें उन्होंने उन्हें याद रखने के लिए कहा था। श्वासहीन प्राणी, या ऊर्जाहीन ऊर्जा क्षेत्र। जैसे बिना गेट वाला गेट, गेट-विहीन गेट, इस तरह की चीजें। किसी भी स्तर के व्यक्ति के लिए मास्टर के गुप्त उपदेशों को समझना बहुत मुश्किल है। और यह बहुत गहरा, बहुत गुप्त ज्ञान माना जाता है, जो एक मास्टर से एक शिष्य को हस्तांतरित होता है। और अगर कोई आम आदमी इसे सुन ले, तो वह शायद भ्रमित हो जाएगा, अनुवाद करने की तो बात ही छोड़िए, और फिर किसी दूसरे अनुवाद से इसका अनुवाद करेगा। और इससे और भी ज्यादा भ्रम की स्थिति पैदा हो जाएगी। इसलिए मैं आपके लिए इसे स्पष्ट करने की पूरी कोशिश करती हूं।इसलिए, "ऊर्जाहीन ऊर्जा-क्षेत्र केंद्र," ऊर्जाहीन ऊर्जा - इसका अर्थ केवल ब्रह्मांड हो सकता है, इसका अर्थ केवल सर्वशक्तिमान, प्रत्येक प्राणी के भीतर विद्यमान सुप्रीम मास्टर हो सकता है। इसलिए, सांस लेते और तेजी से दौड़ते समय भी, यदि संभव हो तो हमें अपने केंद्र को याद रखना होगा। बेशक, यह मुश्किल है। इसलिए लोग कहते हैं, "जब मैं दौड़ रहा होता हूं, जब मैं काम कर रहा होता हूं, तो याद रखना बहुत मुश्किल होता है।" ठीक है, आपको ज्ञान केंद्र को याद रखने की आवश्यकता नहीं है, लेकिन आपको उस ज्ञानी सत्ता को याद रखना होगा, उस बुद्धिमान सत्ता को, उस सत्ता को जो बिना भागे-दौड़े रहती है, उस सत्ता को जो हमेशा स्थिर रहती है। इसलिए, हर काम में हम याद रखने की कोशिश कर सकते हैं।उदाहरण के लिए, जब हम तेजी से दौड़ रहे होते हैं, तो हम उस व्यक्ति को याद करने की कोशिश करते हैं जो स्थिर खड़ा होता है। यही हमारा सच्चा स्वरूप है, हमारी पहचान। उदाहरण के लिए, इस तरह। मुझे यही समझ आया। अगर मैंने इसे गलत समझा है, तो कृपया भारतीय मुझे सही करें। क्या यह सही है, भाइयो? आप क्या सोचते हैं? (हमारा ज्ञान बहुत ही सीमित है।) आप बहुत विनम्र हैं। जैसे कि सभी भारतीय हैं। आप क्या सोचते हैं? "देवी," पीछे कौन है? आपको लगता है कि यह ठीक है?ठीक है, शिव ने अपने शिष्यों को चौथी सलाह इस प्रकार दी: "जब सांस पूरी तरह से बाहर निकल जाए, या पूरी तरह से अंदर आ जाए," यानी जब आप पूरी तरह से सांस बाहर छोड़ते हैं या जब आप सांस अंदर लेते हैं, तो बस उतनी ही सांस अंदर लें और उसी समय, उनके बीच में रुक जाएं। "...ऐसे सार्वभौमिक विराम में, अचानक छोटा स्व, भौतिक स्व, गायब हो जाता है।" उस समय सच्चे आत्म की संपूर्ण पवित्रता को महसूस करना बहुत आसान होता है। अनुवाद का यही अर्थ होना चाहिए। (प्राण प्राप्त करने की कोशिश करते समय हम सांस अंदर लेते और बाहर छोड़ते हैं।) ब्राना ब्राना। (प्राण या प्राण।) नहीं, नहीं, नहीं, यह बीच में है। लोगों को भ्रमित मत करो, ठीक है? यहां संस्कृत मत बोलो। मुझे भी समझ नहीं आ रहा है। आप अपने महायान, प्राण, महाप्राण और इन सब के साथ। क्या आप उस अभ्यास को जानते हैं? प्राणायाम और ये सब?ठीक है। तो इसमें उनका मतलब यह था कि सांस छोड़ने से पहले, या सांस लेने से पहले, या... हे भगवान, ठीक है, मैं आपके लिए सांस लूंगी... उनका तात्पर्य उसी क्षण से था, जब सब कुछ पहले था, या जब सब कुछ खत्म हो गया था। उन परिस्थितियों में भी, हमें अपने वास्तविक अस्तित्व की पवित्रता को याद रखना होगा। उन्होंने कहा, लेकिन यह बहुत मुश्किल है। यदि आप अपवित्र हैं, तो आपको यह बात याद नहीं रहेगी। आप हमेशा सांस के अंदर और बाहर आने-जाने का अनुसरण करेंगे, या अपने शरीर की थकावट का अनुसरण करेंगे और फिर अपने अस्तित्व की सच्ची पहचान को पूरी तरह से भूल जाएंगे।याद रखने का पाँचवाँ तरीका यह है कि... अब, कभी-कभी आप भूल जाते हैं, है ना? इसलिए आप यह याद रखने की कोशिश करें कि "अपने स्वयं के सार को प्रकाश के रूप में मानें, और यह आपके पूरे शरीर में व्याप्त हो जाता है। उस समय, ऐसा याद करने से, आप अपने भीतर की जीवंतता को जागृत कर पाएंगे, अपने भीतर की सच्ची जीवन शक्ति को फिर से जगा पाएंगे।" बेशक, उस समय क्वान-क्वांग (आंतरिक दिव्य प्रकाश पर ध्यान) न करें क्योंकि आप ऐसा नहीं कर सकते। इसलिए कम से कम इस बात पर विचार करने का प्रयास करें, यह याद रखें कि आप (आंतरिक दिव्य) प्रकाश हैं, उस अनुभव को याद रखें जो आपको (आंतरिक दिव्य) प्रकाश पर ध्यान करते समय होता है, और आपने (आंतरिक दिव्य) प्रकाश को देखा था। इसलिए, जब आप (आंतरिक दिव्य) प्रकाश पर ध्यान नहीं कर सकते, तो कम से कम यह याद रखने की कोशिश करें, यह विचार करें कि आप ही (आंतरिक दिव्य) प्रकाश हैं। ठीक है, मुझे यही समझ आया।यहां दी जाने वाली सारी शिक्षा रोजमर्रा की जिंदगी में आपके मन की भटकने की प्रवृत्ति को पराजित करने का एक तरीका मात्र है। इसलिए हर परिस्थिति में, मन को वापस वश में करने के कई तरीके होते हैं। इसीलिए वह शिष्यों को मन को नियंत्रित करने के इतने सारे तरीके सिखाते हैं। क्योंकि अगर आप दिमाग को एक पल के लिए भी खुला छोड़ देंगे, तो वह हर तरह की बेकार की बातें सोचने लगेगा। इसलिए, प्रतिदिन मन को आकर्षित करने के 112 तरीके हैं। इसलिए यदि आप एक के बाद एक इनका उपयोग करते हैं, तो शायद आप हमेशा अपने सच्चे अस्तित्व के पवित्र सार को याद रखने का प्रयास करते हैं।छठी सलाह यह है कि... "बीच के रिक्त स्थान।" ठीक है ठीक है। तो, कभी-कभी शायद जब बारिश होती है, यहाँ के अनुसार, "बीच के स्थान में अलग-अलग तरह की बिजली... आपको पता है, कभी-कभी तूफान में बिजली एक के बाद एक गिरती है, है ना? तो इन सबके बीच, अपने आप को ब्रह्मांड की बिजली की तरह शक्तिशाली महसूस करें। बारिश में भी आप ईश्वर को याद कर सकते हैं; आप अपनी पहचान को याद रख सकते हैं। शायद मास्टर का यही मतलब था। जब तक कोई समझदार व्यक्ति मुझे इसके विपरीत न बताए। क्योंकि मेरे पास यहां पूरा धर्मग्रंथ नहीं है, इसलिए मेरे पास केवल शिक्षा का एक बहुत ही संक्षिप्त, केंद्रित सार है। और हम इसका सर्वोत्तम अनुवाद करने का प्रयास करते हैं। व्याख्या।अब आगे बढ़ो, उन्होंने फिर से उससे मधुरता से बात की। “देवी,” उन्होंने उन्हें देवी, देवी कहकर पुकारा। “…कल्पना कीजिए कि आप संस्कृत अक्षरों की कल्पना करके भी ईश्वर को याद करने या ज्ञान प्राप्त करने का प्रयास कर सकते हैं।” “सबसे पहले, क्योंकि ये वर्णक्षर हैं…” अमेरिकियों के लिए, मुझे नहीं लगता कि आपको संस्कृत अक्षरों की कल्पना करनी चाहिए, बल्कि वर्णमाला की कल्पना करना हमारे लिए अधिक समझदारी भरा होगा। "पहले, उन्हें एक-एक करके अक्षरों के रूप में, भौतिक अक्षरों के रूप में कल्पना करें, लेकिन बाद में उन्हें ध्वनियों के रूप में समझने का प्रयास करें।" जैसे अ, ब, और को ज़ोर से बोलने की ज़रूरत नहीं है, बल्कि उन्हें एक मौन ध्वनि के रूप में समझने की कोशिश करें। “और फिर ध्वनि से परे जाकर, हम भावना में प्रवेश करते हैं।” अक्षरों की ध्वनि सुनने या लिखे हुए शब्दों को देखने के बजाय, उनके कंपन को महसूस करने का प्रयास करें। क्या यह स्पष्ट है? ठीक है।मान लीजिए आप एक शिक्षक हैं। आपको ए, बी, सी या अंग्रेजी पढ़ानी है, और शायद, विश्राम के किसी क्षण में, आप तुरंत ध्यान केंद्रित नहीं कर पाएंगे; या फिर आपको लंच ब्रेक लेना है, और आपका दिमाग अभी भी A, B, C, D, E, F... से भरा हुआ है। फिर आप उसका भी उपयोग कर सकते हैं। मुड़कर इस पर ध्यान करें। कम से कम आप ध्यान तो लगाते हो। मान लीजिए कि आपका मन हमेशा काम से भरा रहता है, और आप मौन के एक क्षण में तुरंत पाँच (पवित्र) नामों पर या अपनी इच्छित किसी भी जागरूकता पर ध्यान केंद्रित नहीं कर सकते हैं। फिर हम उस स्थिति का लाभ उठाते हैं और उन्हें एकाग्रता की विधि में बदल देते हैं। और ध्यान करें, एकाग्रता बनाए रखें, जब तक कि हम अपनी चेतना के प्रति पुनः जागरूक न हो जाएं। और अब हम फिर से अपने नियंत्रण में आ गए हैं। तो फिर ठीक है। पांच (पवित्र) नामों का जाप करें और क्वान-क्वांग (आंतरिक दिव्य प्रकाश पर ध्यान) करें।जैसा कि अमेरिकी लोग कहते हैं, "अगर कोई आपको नींबू दे, तो उससे नींबू पानी बना लो।" इसके अलावा आप क्या कर सकते हैं? यह बहुत खट्टा है। इसलिए हम इसमें थोड़ी चीनी मिलाते हैं और इसे एक ताज़ा पेय बना लेते हैं। तो, इसी प्रकार, हमारा मन हर समय एक भटकते हुए घोड़े की तरह होता है। इसलिए हर परिस्थिति में, हमें इसकी भटकने की शक्ति का उपयोग करके इसे एकाग्रता के अपने लाभों की ओर मोड़ने का प्रयास करना होगा। जैसे कल हमने कहा था, बगीचे में उगने वाले खरपतवारों को अगर हम उखाड़ नहीं सकते, तो उनसे प्यार करें, या उनसे कुछ और बनाने की कोशिश करें। सिंहपर्णी के पत्तों से सलाद बनाने की कोशिश करो। वाह! उनसे बेहतरीन सलाद बनता है। बहुत पौष्टिक।दरअसल, जर्मनी में अब, क्योंकि यह बहुत अधिक विकसित हो चुका है, जंगली भूमि को खोजना बहुत मुश्किल है, इसलिए वे डेंडेलियन एक दुर्लभ प्रजाति हैं। इसलिए, अगर आप इन्हें बाजार से खरीदना चाहते हैं, तो ये महंगे हैं! हाँ, साधारण सलाद से ज़्यादा महंगा। मैं तुमसे मज़ाक नहीं कर रही हूँ। क्या आप जर्मन लोगों को जानते हैं? क्या वह सच है? जर्मनी में कोई नहीं रहता। आप जानते हैं, है ना? (स्विट्जरलैंड में भी यही स्थिति है।) आपको स्विट्जरलैंड में भी ऐसा ही मिलेगा, और वह भी साधारण सलाद से ज्यादा महंगा, हाँ। मुझे लगता है ऐसा ही है, क्योंकि लोग अब जंगल में जाकर इन चीजों को नहीं चुनते हैं। इसलिए, जो कुछ लोग ऐसा करते हैं, वे उन्हें बाजार में बेच देते हैं। और आपको उतनी संख्या में नहीं मिलते; आपको पर्याप्त मात्रा में नहीं मिलता। मुझे वह पता है। पिछली बार जब हम जर्मनी में थे, अभी हाल ही में, मैंने उन्हें शिष्यों को दिखाते हुए कहा, "यह वही है जिसे हमने कल तोड़ा था, और जिसे मैं पहले तोड़ा करता था।" और वे इसे खरीदना चाहते थे, और ये महंगे हैं।दूसरे सलाद की तुलना में अधिक। इसलिए इन जंगली जीवों को कम मत समझो। आजकल जंगली चीजें खेती की गई चीजों से ज्यादा महंगी होती हैं। पुराने समय में स्थिति इसके विपरीत थी। हम अभी खाना खाने क्यों गए? भयानक! मुझे भूख लगी होगी; मैंने अभी तक अपना लंच नहीं किया था। ठीक है, सब ठीक है।चलिए, संस्कृत अक्षरों पर वापस चलते हैं, ठीक है? यदि आप भारतीय हैं, तो निश्चित रूप से आप संस्कृत अक्षरों की कल्पना करते होंगे। पहले, एक लिखित शब्द के रूप में, फिर एक ध्वनि के रूप में, फिर एक भावना के रूप में, और अंत में, इन सभी को छोड़ दें, और मुक्त हो जाएं। सभी प्रकार के विचारों, सभी कल्पनाओं, सभी भावनाओं, सभी प्रकार की शून्यता से मुक्त। बस वहीं बैठो और आनंद लो। ठीक है।Photo Caption: 4 स्ट्रिप्स पफ पेस्ट्री असॉर्टेड जैम पाई – चेरी, ऑरेंज, मार्मालेड, स्ट्रॉबेरी (यहाँ जो कुछ भी दिख रहा है, उसमें कोई दर्द नहीं है)
