오늘은 하주르 바바 사완 싱 지 마하라지 (채식인)의 탄생일을 기리는 헌정 방송입니다. 하주르 마하라지 바바 사완 싱 지(채식인)의 『영적 보석』에서 편지 21부터 소개하게 되어 기쁩니다. 스승은 모든 형태로 사랑을 보여주면서 제자들이 구원의 길을 가도록 돕고, 동물 주민을 먹는 것은 영적 진보에 해롭다고 설명합니다.
편지 21
『나는 형제단의 모든 구성원 하나하나를 마치 아버지가 자녀를 대하듯 똑같이 사랑하고 아낀다고 먼저 말합니다. 둘째로 R.S의 가르침에 따르면 스승은 영혼의 죄와 허물을 빨래꾼이 옷감의 때를 대하는 것과 같은 시각으로 바라봅니다. 빨래꾼은 옷감을 소중히 여기지만, 때에는 전혀 신경 쓰지 않습니다. 그의 목적은 어떤 방법으로든 옷감을 깨끗하게 하는 것입니다. 비누를 사용하는 부드러운 방법이든, 돌판에 옷감을 두드리는 거친 방법이든, 그분의 뜻에 달려 있습니다.
마찬가지로 스승은 제자들을 교화하고 그들의 나쁜 습관과 악한 행실을 고쳐 영혼이 순수하게 빛나도록 하는 것이 목표입니다. 삶의 과정을 정하는 것도 스승입니다. 처음엔 부드럽게 사랑으로 우리 잘못을 지적합니다. 이것이 효과가 없으면 덜 부드러운 방법을 사용하고, 그것마저도 효과가 없으면 단호한 조치를 취합니다. 즉 교화에 전념합니다.
더 자세히 설명하면, 스승은 먼저 그 가르침으로 우리를 정화하려 합니다. 만약 이것이 실패하면 가난과 역경과 질병이라는 비누를 사용합니다. 이것으로도 목적을 달성하지 못하면, 제자를 다시 태어나게 합니다. 스승은 제자의 영혼을 그 근원으로 되돌려 놓을 때까지 쉬지 않습니다. 제자가 스승을 버리거나, 적대시하거나, 해치려 한다해도, 스승은 노력을 멈추지 않습니다.
나는 그 보고를 살펴보았고 그들은 화를 내지 않습니다. 당신과 다른 사람들이 자신처럼 동물성 식품과 달걀을 완전히 포기하기를 바랐을 뿐입니다. 그들은 당신 말을 악의로 받아들이지 않았고 당신도 그래서는 안 됩니다. 잘못했을 때 다른 사람이 그걸 설명하면 화낼 권리는 없습니다. 그런 경우 우리는 잘못을 인정하고 습관 때문에 반복했다고 말해야 할 뿐입니다. 잘못을 저지르고 조급해하는 것은 옳지 않습니다. 그들은 좀 더 온화하고 다정하게 대해야 했습니다. 하지만 그걸 탓할 수는 없죠. 그들은 당신보다 수행에 더 많은 시간을 투자하고 동물성 식품을 멀리하며 더 높은 정신적 경지에 이릅니다. 이런 환경에서 수행자는 자연스럽게 대담하고 적극적으로 되며 이는 다른 사람들이 교만으로 여길지라도 전혀 교만이 아닙니다.
그런 헌신자는 모든 사람이 자기처럼 하기를 바랍니다. 하지만 이것은 완벽의 단계가 아닙니다. 영혼이 성장함에 따라 더 온화하고 고요해집니다. 따라서 더 높은 경지에 이르면 더 고요하고 인내심이 강해질 것입니다. 그들이 한 일은 어떤 의미에서 옳습니다. 게다가 당신은 우리 공동체와 멀리 떨어져 있고, 형제단의 규칙을 모르고, 『담론』 외에는 읽은 것이 없으며, 우리 단체의 순수성에 대해 알지 못하기에 이 문제로 크게 비난받을 필요는 없다고 생각합니다. 지식을 얻고 영적 수행을 발전시키면 스무 명이 당신을 비난하는 것도 개의치 않게 될 것입니다. 사랑으로 가득 찬 마음은 분노를 담을 수 없습니다. 당신 마음은 아직 사랑으로 가득 차지 않았습니다. 그러니 매일 영적 수행에 조금씩 더 많은 시간을 할애하십시오. 그러면 스승은 점차 당신에게 모든 것을 이뤄줄 것입니다.
당신도 편지에 같은 의견이라고 썼습니다. 그녀의 불만도 당신과 같습니다. [...] 그것은 당신에게도 그녀에게도 불쾌했습니다. 오류는 여러분 모두에게 있고 당신은 자기 잘못을 바로잡는 것이 마땅합니다. 책임은 당신에게 있습니다. 그는 자기 원칙을 버렸고 당신은 그 본보기를 따랐죠. 만약 그가 원칙대로 행동했더라면, 당신도 그의 본보기를 통해 무언가를 얻을 것입니다. 지나간 일은 묻어둡시다.
하지만 동물성 식품을 단 한 조각이라도 섭취한다면, 영적 성장에 해롭다는 점을 지적해야겠습니다. 먹는다는 것은 무언가요? 살생에 가담하는 자 또한 죄인입니다. 당신은 달걀을 먹는 것이 마음의 상처만큼 나쁘지는 않다고 하지만 둘 다 나쁜 일입니다. 상처받은 마음은 사랑으로 치유될 수 있지만 죽임을 당한 동물은 되살릴 수 없습니다.
[…] 나는 거룩한 명호를 반복해서 부르는 것을 세속적인 목적을 이루기 위한 수단으로 삼아서는 안 된다고 말했습니다. 이는 당신이 이해한 것과는 다릅니다. 나는 영적 성장이 가장 고귀한 목표이며, 그 목표를 향해 모든 노력을 다해야 한다고 말합니다. 그것을 위해 온 세상을 희생해도 지나치진 않죠. 그러므로 우리 에너지를 이 가장 고귀한 목표에서 돌려 세속적인 것에 쓰는 것은 옳지 않습니다. 주님께 세속적인 것을 구하면 얻을 수는 있겠지만, 우리의 영적 성장은 방해받게 됩니다. 우리의 에너지를 영적 성장에 쏟았다면 더 큰 유익을 얻었을 것입니다. 최고의 성인들은 결코 썩어 없어질 것을 구하지 않습니다』
