오늘은 에마누엘 스베덴보리(채식인)의 저서 『하나님의 섭리』 6장에서 신앙과 회개의 상호 연관성, 모든 선과 진리는 주님에게서 온다는 점, 외적 인간 안에 있는 부정적 속성들은 인간의 협력을 통해서만 제거될 수 있다는 점을 이야기합니다.
제6장 하나님의 섭리
『이 점에 대해서도 어느 정도 이해하며 생각해 보세요. 만약 종교를 가졌다면 자기 죄를 회개하는 것이 천국으로 가는 길이며 회개가 모자란 믿음은 참된 믿음이 아니고 또한 회개하지 않는 불신자는 지옥으로 가는 길에 있지요. […]
이로써 사람은 스스로 외적 인간에게서 악을 제거해야 한다는 명제가 입증됩니다. 더 자세한 설명은 「새 예루살렘을 위한 삶의 교리」에서 다음 세 가지 명제를 통해 확인할 수 있죠: 1. 사람은 악과 싸우지 않고서는 악을 죄로 여겨 내면에서부터 그것을 혐오할 수 없다. 2. 사람은 악을 죄로 여겨 멀리하고 스스로 하듯이 악과 싸워야 한다. 3. 만일 사람이 악을 죄라는 이유 외의 다른 이유로 멀리한다면 진정으로 악을 멀리하는 것이 아니라 단지 세상에 드러나지 않게 할 뿐이다. 주님은 내적 인간에게 악의 욕망을, 외적 인간에게서 악 자체를 제거함으로써 사람을 정결하게 하십니다. 주님은 사람이 스스로 악을 제거할 때만 그를 정결하게 하실 수 있는데 스스로 하기 전에는 주님이 하실 수 없기 때문입니다. 악은 외적 인간 안에 있고 악의 욕망은 내적 인간 안에 있어 둘은 뿌리와 줄기처럼 단단히 얽혀있기에 악이 제거되지 않으면 빠져나갈 길이 없습니다. 악은 길을 가로막고 문을 닫아 버리는데 앞서 설명했듯이 주님은 오직 사람이 참여할 때만 이 문을 여실 수 있습니다. 사람이 스스로 문을 열면 그때 주님께서 욕망을 뿌리 뽑으십니다. 주님이 더 일찍 그렇게 할 수 없는 두 번째 이유는 주님은 사람의 가장 내면에 역사하시며 그 뒤를 잇는 모든 영역을 거쳐 가장 외면까지 영향을 미치기 때문입니다. 따라서 가장 외적인 영역이 닫혀 있을 때 정화도 일어날 수 없습니다. 이때 주님은 내면에서 작용하실 뿐인데 이는 지옥에서의 작용과 같습니다. 악의 욕망과 악 자체 속에 있는 사람은 바로 이러한 상태의 한 형태이며 이는 다른 것과 또한 선과 진리가 파괴되지 않도록 하는 섭리적 조치입니다. 주님께서 사람에게 당신을 향한 문을 열라고 끊임없이 촉구하고 재촉하심은 『요한계시록』의 주님 말씀에서 알게 됩니다: 볼지어다, 내가 문밖에 서서 두드리노니 누구든지 내 음성을 듣고 문을 열면 내가 그에게로 들어가 그와 더불어 먹고 그는 나와 더불어 먹으리라』
