శివుని 112 ఏకాగ్రతా మార్గాలు I, 7 యొక్క 4 వ భాగం

ఇప్పుడు, ఆయన తన భార్యకు ఇచ్చిన రెండవ సలహా మరియు సమస్త ప్రాణులకు ఇది ఇలా ఉంది: "శ్వాస కింద నుండి పైకి మారినప్పుడు," అంటే మీరు శ్వాసను బయటకు వదిలేటప్పుడు మరియు లోపలికి పీల్చేటప్పుడు, “మీరు శ్వాసను అనుసరించరు.” కానీ, మీరు శ్వాస తీసుకునేటప్పుడు, ఉదాహరణకు మీరు ఒక క్రీడాకారుడు అయితే, బహుశా మీరు కేవలం పరుగెడుతూ ఉండవచ్చు లేదా మీరు ఏదైనా పని మీద వేగంగా పరుగెత్తవలసి రావచ్చు, అప్పుడు మిమ్మల్ని మీరు అలసటకు అప్పగించుకోవడానికి ప్రయత్నించకండి. ఉదాహరణకు, మీరు చాలా గట్టిగా శ్వాస తీసుకున్నప్పుడు… ఇలా అయితే, మీరు పరుగులో మిమ్మల్ని మీరు కోల్పోకూడదు. కానీ ఉపయోగించుకోవడానికి ప్రయత్నించండి... మీరు పరుగెత్తాల్సి రావడం వల్ల, లేదా క్రీడలు ఆడాల్సి రావడం వల్ల, లేదా మీకు ఒక పోటీ ఉండటం వల్ల, మీరు మరే ఇతర విషయంపైనా దృష్టి పెట్టలేకపోతే, అప్పుడు మీరు శ్వాస లోపలికి తీసుకుంటోంది, బయటకు వదులుతోంది అనే విషయాన్ని గ్రహించడం ఉత్తమం. ఆ తర్వాత, మిమ్మల్ని మీరు కేంద్రీకరించుకోవడానికి, ఆత్మకేంద్రితంగా ఉండటానికి, ఈ శ్వాసక్రియ అంతటి వెనుక మరియు ఈ వ్యాయామం అంతటి వెనుక ఉన్న అస్తిత్వంలో మిమ్మల్ని మీరు కేంద్రీకరించుకోవడానికి ప్రయత్నించండి. మరియు ఆ క్షణంలో, పరుగెడుతున్నప్పటికీ, మీరు జ్ఞానోదయాన్ని కూడా పొందుతారు. అందువల్ల, ఇది మీ పనిని సులభతరం చేస్తుంది. నేను ఆయనను అర్థం చేసుకుని, సరిగ్గా వివరించానని ఆశిస్తున్నాను. లేకపోతే, మీరు నాకు తర్వాత చెప్పవచ్చు. మీకు ఇంతకంటే మంచిది ఏదైనా తెలిస్తే, నాకు చెప్పండి.

మూడవది... ఏంటో తెలుసా, ప్రజలు శివుని బోధనలను అనువదించినప్పుడే అది గందరగోళంగా తయారైంది. ఎందుకంటే అనువదించినవాడు ఆయనను అర్థం చేసుకున్నాడని చెప్పలేము. ఆ తర్వాత, అతని కంటే ముందు అనువదించినవాడే అప్పటికే అంతా గందరగోళం చేసేశాడు. అనేక అనువాదాలు మరింత గందరగోళాన్ని సృష్టిస్తాయి. నాకు అర్థమైన విధానాన్ని మీకు వివరించడానికి నేను చాలా ప్రయత్నిస్తున్నాను. ఇప్పటికే జరిగిన దానికంటే పెద్ద గందరగోళం నేను సృష్టించనని ఆశిస్తున్నాను.

మూడవది, “లేదా రెండు శ్వాసల కలయిక మధ్యలో, దానిపై దృష్టి పెట్టడానికి ప్రయత్నించండి.” తప్పకుండా, ఐదు (పవిత్ర) నామాలను పునరావృతం చేయండి. ఆ సందర్భంలో, మీరు శ్వాసను బిగబట్టడానికి ప్రయత్నించకుండా, కేవలం గుర్తుంచుకోవడానికి ఏదో ఒకదాన్ని స్మరించుకుని, ఆ తర్వాత (ఐదు) పవిత్ర నామాలను పునరావృతం చేసి, మీ మనసును స్థిరపరచుకుంటారు. కాబట్టి ఆయన చెప్పినదాని అర్థం ఏమిటంటే, మీరు పని చేస్తున్నా, పరిగెడుతున్నా, నిలబడి ఉన్నా, నడుస్తున్నా సరే, మీరు ఏకాగ్రత పెట్టడానికి ఎల్లప్పుడూ ఏదో ఒకటి కనుగొనగలరు. ఒకవేళ మీరు మర్చిపోతే, ఆ పంచ (పవిత్ర) నామాలను పునరుద్ఘాటించండి. జ్ఞాన కేంద్రం. ఎందుకంటే మీరు బహుశా పరుగెత్తాల్సి ఉంటుంది. మీరు పరుగెత్తాలి మరియు రోడ్డు వైపు చూడాలి. మీరు జ్ఞాన నేత్రంపై అతిగా దృష్టి కేంద్రీకరిస్తే, బహుశా మీరు మార్గాన్ని చూడటం మరచిపోయి, అప్పుడు మొదటి బహుమతి [విజేత] కాకుండా పోటీదారులలో చివరివారుగా మిగిలిపోతారు.

ఎందుకంటే ఈ వ్యక్తి, అతను అనువదించినప్పుడు, బహుశా గుర్తుంచుకోమని చెప్పడంలో శివుడు అంతర్గతంగా చెప్పదలచుకున్న అర్థాన్ని అతను విస్మరించి ఉంటాడు. శ్వాస లేని జీవి, లేదా శక్తి లేని శక్తి క్షేత్రం. గేటు లేని గేటు, గేటు లేని గేటు, అలాంటివి. ఏ స్థాయి వారికైనా గురువుగారి రహస్య బోధనను అర్థం చేసుకోవడం చాలా కష్టం. మరియు ఇది చాలా లోతైనది, చాలా రహస్యమైనది, ఒక గురువు నుండి ఒక శిష్యునికి అందించబడవలసినది. ఒకవేళ సామాన్యుడు ఎవరైనా దీన్ని వింటే, అనువదించడం అటుంచి, బహుశా అయోమయానికి గురై, మరో అనువాదం నుండి దాన్ని అనువదించుకోవాల్సి వస్తుంది. మరియు మరింత గందరగోళం ఏర్పడుతుంది. అందుకే మీకు స్పష్టంగా అర్థమయ్యేలా చెప్పడానికి నేను నా వంతు ప్రయత్నం చేస్తాను.

కాబట్టి, "శక్తి లేని శక్తి క్షేత్ర కేంద్రం," శక్తి లేని శక్తి – అంటే అది విశ్వాన్ని మాత్రమే సూచించగలదు, ప్రతి జీవిలో ఉన్న సర్వశక్తిమంతుడైన, సర్వోన్నత ప్రభువును మాత్రమే సూచించగలదు. కాబట్టి, వేగంగా శ్వాసిస్తూ, పరుగెడుతున్నప్పుడు కూడా, వీలైతే మనం ఆ కేంద్రాన్ని గుర్తుంచుకోవాలి. అవును, అది కష్టమే. అందుకే ప్రజలు, “నేను పరిగెడుతున్నప్పుడు, పని చేస్తున్నప్పుడు గుర్తుంచుకోవడం చాలా కష్టం” అని అంటారు. సరే, మీరు జ్ఞాన కేంద్రాన్ని గుర్తుంచుకోవాల్సిన అవసరం లేదు, కానీ మీరు జ్ఞాన స్వరూపాన్ని, జ్ఞాన స్వరూపాన్ని, పరుగెత్తని స్వరూపాన్ని, ఎల్లప్పుడూ నిశ్చలంగా ఉండే స్వరూపాన్ని గుర్తుంచుకోవాలి. కాబట్టి, ప్రతి చర్యలోనూ మనం గుర్తుంచుకోవడానికి ప్రయత్నించవచ్చు.

ఉదాహరణకు, మనం వేగంగా పరిగెడుతున్నప్పుడు, నిశ్చలంగా ఉన్నవారిని గుర్తుకు తెచ్చుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తాము. అదే మన నిజ స్వరూపం, మన అస్తిత్వం. ఉదాహరణకు అలా. నేను అర్థం చేసుకున్నది అదే. నేను తప్పుగా అర్థం చేసుకుంటే, దయచేసి భారతీయులు నన్ను సరిదిద్దండి. అది సరైనదేనా, సోదరులారా? మీరు ఏమనుకుంటున్నారు? (మన జ్ఞానం చాలా పరిమితమైనది.) మీరు చాలా వినయవంతులు. భారతీయులందరిలాగే. మీరు ఏమనుకుంటున్నారు? "దేవి," అక్కడ వెనకా? ఇది సరేనని మీరు అనుకుంటున్నారా?

సరే, శివుడు తన శిష్యులకు ఇచ్చిన నాలుగవ సలహా ఇది: “అలాగే, శ్వాసను పూర్తిగా బయటకు వదిలినప్పుడు లేదా పూర్తిగా లోపలికి తీసుకున్నప్పుడు,” అంటే మీరు శ్వాసను పూర్తిగా బయటకు వదిలినప్పుడు లేదా లోపలికి పీల్చుకున్నప్పుడు, కేవలం సరిపడా మాత్రమే లోపలికి పీల్చుకుని, ఆ సమయంలో, దాని మధ్యలో ఆగిపోండి. “...అటువంటి సార్వత్రిక విరామంలో, అకస్మాత్తుగా ఆ చిన్న ఆత్మ, ఆ భౌతిక ఆత్మ అదృశ్యమవుతుంది. ఆ సమయంలో సత్య స్వరూపం యొక్క సంపూర్ణ స్వచ్ఛతను గ్రహించడం చాలా సులభం.” అనువాదం యొక్క అర్థం అదే. (మనం ప్రాణాన్ని పొందడానికి ప్రయత్నిస్తున్నప్పుడు శ్వాస లోపలికి, బయటికి వెళ్తూ ఉంటుంది.) బ్రానా బ్రానా. (ప్రాణ లేదా ప్రాణ్.) కాదు, కాదు, కాదు, అది మధ్యలో ఉంది. ప్రజలను గందరగోళానికి గురి చేయవద్దు, సరేనా? ఇక్కడ సంస్కృతం మాట్లాడవద్దు. నాకు కూడా అర్థం కావడం లేదు. మీరు మీ మహాయాన, ప్రాణ, మహాప్రాణ, మరియు అదంతా. మీకు ఆ పద్ధతి తెలుసు కదా? ప్రాణాయామం లాంటివాళ్ళా?

సరే. కాబట్టి దీనిలో ఆయన చెప్పినదాని అర్థం ఏంటంటే, మీరు మళ్ళీ శ్వాస వదిలే ముందు, లేదా శ్వాస పీల్చే ముందు, లేదా... అయ్యో దేవుడా, సరే, నీ కోసం నేను శ్వాసిస్తాను... ఆయన ఉద్దేశించిన క్షణం అదే, అంతకు ముందు అంతా, లేదా పూర్తిగా బయటపడినప్పుడు. అలాంటి సందర్భాలలో కూడా, మన నిజ స్వరూపం యొక్క స్వచ్ఛతను మనం గుర్తుంచుకోవాలి. అతను అన్నాడు, కానీ అది చాలా కష్టం. మీరు అపవిత్రులైతే, మీకు అది గుర్తుండదు. మీరు ఎల్లప్పుడూ శ్వాసను, దాని లోపలికి, బయటికి అనుసరించడమో, లేదా మీ శరీర అలసటను అనుసరించడమో చేసి, ఆ తర్వాత మన అస్తిత్వం యొక్క నిజమైన గుర్తింపును పూర్తిగా మరచిపోతారు.

గుర్తుంచుకోవడానికి ఐదవ మార్గం ఏమిటంటే... ఇప్పుడు, కొన్నిసార్లు మనం మర్చిపోతాం, కదా? కాబట్టి మీరు గుర్తుంచుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తారు... “మీ స్వంత సారాన్ని కాంతిగా పరిగణించడం, మరియు అది మీ శరీరం అంతటా నిండిపోతుంది. ఆ సమయంలో, మీరు ప్రయత్నిస్తారు... అలా గుర్తుంచుకోవడం ద్వారా, మీలోని జీవశక్తిని మేల్కొల్పి, మనలోని నిజమైన జీవశక్తిని తిరిగి మేల్కొలుపుతారు.” అయితే, ఆ సమయంలో క్వాన్-క్వాంగ్ (అంతర్గత దివ్య కాంతిపై ధ్యానం) చేయవద్దు, ఎందుకంటే మీరు చేయలేరు. కాబట్టి కనీసం ఆలోచించడానికి ప్రయత్నించండి, మీరే ఆ (అంతర్గత దివ్య) కాంతి అని గుర్తుంచుకోండి, మీరు ఆ (అంతర్గత దివ్య) కాంతిపై ధ్యానం చేసినప్పుడు మీకు కలిగే అనుభవాన్ని గుర్తుంచుకోండి, అప్పుడు మీరు ఆ (అంతర్గత దివ్య) కాంతిని చూశారు. కాబట్టి, మీరు (అంతర్గత దివ్య) కాంతిని ధ్యానించలేని సమయంలో, కనీసం మీరే ఆ (అంతర్గత దివ్య) కాంతి అని గుర్తుంచుకోవడానికి, భావించడానికి ప్రయత్నించండి. సరే, నాకు అర్థమైంది అదే.

ఇక్కడ చెప్పే బోధన అంతా, రోజువారీ జీవితంలో మీ మనసు పరిభ్రమించే స్వభావాన్ని జయించడానికి చేసే ఒక ప్రయత్నం మాత్రమే. కాబట్టి ప్రతి పరిస్థితిలోనూ మనసును తిరిగి అదుపులోకి తెచ్చుకోవడానికి అనేక మార్గాలు ఉన్నాయి. అందుకే ఆయన శిష్యులకు మనస్సును అదుపులో ఉంచుకోవడానికి ఎన్నో మార్గాలను బోధిస్తాడు. ఎందుకంటే మీరు మనసుకు ఒక్క క్షణం స్వేచ్ఛనిస్తే చాలు, అది అన్ని రకాల చెత్తాచెదారాన్ని ఆలోచిస్తుంది. అందువల్ల, ప్రతిరోజూ మనసును పట్టుకోవడానికి 112 మార్గాలు ఉన్నాయి. కాబట్టి మీరు ఒకదాని తర్వాత మరొకటి ఉపయోగిస్తే, బహుశా మీరు మన నిజ స్వరూపం యొక్క పవిత్ర సారాన్ని ఎల్లప్పుడూ గుర్తుంచుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తారు.

ఆరవ సలహా ఏమిటంటే... మధ్యలో ఉన్న ఖాళీలు.” సరే, సరే. కాబట్టి, కొన్నిసార్లు బహుశా వర్షం పడినప్పుడు, ఇక్కడి ప్రకారం, "మెరుపుల విభిన్నమైన మెరుపులు..." మీకు తెలుసు కదా, కొన్నిసార్లు తుఫానులో మెరుపులు ఒకదాని తర్వాత ఒకటి వస్తాయి. కాబట్టి ఆ మధ్యలో, మిమ్మల్ని మీరు విశ్వపు మెరుపులా శక్తిమంతులుగా భావించుకోండి. వర్షంలో కూడా మీరు దేవుడిని స్మరించుకోవచ్చు; మీరు మీ సొంత గుర్తింపును గుర్తుంచుకోగలరు. బహుశా గురువుగారి ఉద్దేశ్యం అదేనేమో. ఎవరైనా వివేకవంతులు నాకు వేరే విధంగా చెబితే తప్ప. నా దగ్గర పూర్తి లేఖనం లేదు కాబట్టి, ఆ బోధన యొక్క చాలా సంక్షిప్తమైన, సాంద్రీకరించబడిన సారాంశం మాత్రమే ఉంది. మరియు మేము దాని నుండి ఉత్తమమైన అనువాదాన్ని రూపొందించడానికి ప్రయత్నిస్తాము. వ్యాఖ్యానం.

ఇప్పుడు, ముందుకు కొనసాగించు, అతను మళ్ళీ ఆమెతో మధురంగా ​​మాట్లాడాడు. "దేవి," ఆయన ఆమెను దేవి, దేవి అని పిలిచాడు. “…సంస్కృత అక్షరాలను ఊహించుకోవడం ద్వారా కూడా మీరు దేవుడిని స్మరించుకోవడానికి లేదా జ్ఞానోదయం పొందడానికి ప్రయత్నించవచ్చని ఊహించుకోండి.” మొదట, అవి అక్షరాలు కాబట్టి...” అమెరికన్లమైన మనం సంస్కృత అక్షరాలను ఊహించుకోవడం కంటే, వర్ణమాలను ఊహించుకోవడమే తెలివైన పని అని నేను అనుకుంటున్నాను. మొదట, వాటిని ఒక్కొక్కటిగా అక్షరాలుగా, భౌతిక అక్షరాలుగా ఊహించుకోండి, కానీ తర్వాత వాటిని శబ్దాలుగా గ్రహించడానికి ప్రయత్నించండి.” A, B ల లాగా, గట్టిగా మాట్లాడాల్సిన అవసరం లేదు, కానీ వాటిని నిశ్శబ్ద ధ్వనిగా గ్రహించడానికి ప్రయత్నించండి. “ఆపై శబ్దాన్ని అధిగమించి, మనం అనుభూతిలోకి ప్రవేశిస్తాము.” శబ్దాన్ని వినడం లేదా వ్రాసిన పదాలను చూడటం కన్నా, అక్షరాల కంపనాన్ని అనుభూతి చెందడానికి ప్రయత్నించండి. అర్థమైందా? సరే.

మీరు ఒక ఉపాధ్యాయులు అనుకుందాం. మీరు A, B, C, లేదా ఇంగ్లీష్ బోధించాల్సి ఉంటుంది, మరియు బహుశా, విశ్రాంతి సమయంలో మీరు వెంటనే ఏకాగ్రత పెట్టలేకపోవచ్చు; లేదా మీరు భోజన విరామం తీసుకోవాలి, కానీ మీ మనసు ఇంకా A, B, C, D, E, F... లతో నిండి ఉంటుంది. అప్పుడు మీరు దాన్ని కూడా ఉపయోగించుకుంటారు. వెనక్కి తిరిగి దాని గురించి ధ్యానించు. కనీసం నువ్వైనా ఏకాగ్రత పెడతావు. ఒకవేళ మీ మనస్సు ఎల్లప్పుడూ పనితో నిండిపోయి, ఒక్క క్షణం నిశ్శబ్దంలో మీరు వెంటనే పంచ (పవిత్ర) నామాలతో గానీ, లేదా ఏ చైతన్యంతో గానీ అనుసంధానం కాలేకపోతే? మీరు కోరుకునే. అప్పుడు మనం ఆ పరిస్థితిని ఉపయోగించుకుని, దానిని ఏకాగ్రత పద్ధతిగా మార్చుకుంటాము. మరియు మన చైతన్యాన్ని మనం తిరిగి గ్రహించగలిగేంత వరకు ధ్యానం చేయండి, ఏకాగ్రత వహించండి. మరియు మనం మళ్ళీ మన నియంత్రణలోకి వచ్చాము. అయితే ఫర్వాలేదు. పంచ (పవిత్ర) నామాలను పునరావృతం చేయండి మరియు క్వాన్-క్వాంగ్ (అంతర్గత దివ్య కాంతిపై ధ్యానం) చేయండి.

అమెరికా ప్రజలు చెప్పినట్లుగా, “ఎవరైనా మీకు నిమ్మకాయ ఇస్తే, దానితో నిమ్మరసం తయారు చేసుకోండి.” మీరు ఇంకా ఏమి చేయగలరు? ఇది చాలా పుల్లగా ఉంది, కాబట్టి మనం కొంచెం చక్కెర కలిపి, దాన్ని ఒక చల్లని పానీయంగా తయారుచేస్తాము. అదే విధంగా, మన మనసు ఎల్లప్పుడూ సంచరించే గుర్రం లాంటిది. కాబట్టి ప్రతి పరిస్థితిలోనూ, దాని స్వభావసిద్ధమైన చంచలత్వాన్ని ఉపయోగించుకుని, దానిని తిరిగి మన ఏకాగ్రత అనే ప్రయోజనం వైపు మళ్లించడానికి మనం ప్రయత్నించాలి. నిన్నటిలాగే, తోటలోని కలుపు మొక్కలను మనం పీకి పారేయలేకపోతే, వాటిని ప్రేమించాలి, లేదా వాటి స్థానంలో వేరే ఏదైనా సృష్టించడానికి ప్రయత్నించాలి అని చెప్పుకున్నాం. డాండెలైన్ ఆకులతో సలాడ్ తయారు చేయడానికి ప్రయత్నించండి. అవును! వారు అద్భుతమైన సలాడ్ తయారు చేస్తారు. చాలా పోషకమైనది.

నిజానికి, ఇప్పుడు జర్మనీ బాగా అభివృద్ధి చెందడం వల్ల, అక్కడ సహజసిద్ధమైన భూమిని కనుగొనడం చాలా కష్టం, అందుకే ఆ డాండెలైన్‌లు ఒక అరుదైన జాతిగా ఉన్నాయి. అందుకే, మీరు వాటిని మార్కెట్లో కొనాలనుకుంటే, చాలా ఖరీదైనవి! అవును, సాధారణ సలాడ్ కంటే ఖరీదైనది. నేను మీతో తమాషా చేయడం లేదు. జర్మన్ ప్రజల గురించి మీకు తెలుసా? అది నిజమేనా? జర్మనీలో ఎవరూ నివసించరు. నీకు తెలుసుగా, అవునా? (స్విట్జర్లాండ్‌లో కూడా ఇదే పరిస్థితి.) స్విట్జర్లాండ్‌లో కూడా ఇదే ఉంటుంది, అవును, అది సాధారణ సలాడ్ కంటే ఖరీదైనది. అవుననే అనుకుంటున్నాను, ఎందుకంటే ఇప్పుడు ప్రజలు అడవుల్లోకి వెళ్లి వీటిని ఏరుకోవడం లేదు. కాబట్టి, అలా చేసే కొద్దిమంది వాటిని మార్కెట్లో అమ్ముతారు. మరియు మీకు అన్ని లభించవు; మీకు పుష్కలంగా లభించదు. నాకు ఆ విషయం తెలుసు. ఇటీవలే మేము చివరిసారి జర్మనీలో ఉన్నప్పుడు, నేను వాటిని శిష్యులకు చూపిస్తూ, “ఇదిగో మనం నిన్న ఎంచుకున్నది ఇదే, మరియు నేను ఇంతకుముందు కూడా ఎంచుకునేవాడిని” అని చెప్పాను. మరియు వారు దానిని కొనాలనుకున్నారు, కానీ అవి ఖరీదైనవి.

ఇతర సలాడ్ కంటే ఎక్కువ. కాబట్టి ఈ అడవి జీవులను తక్కువగా చూడకండి. ఈ రోజుల్లో, పండించే వాటి కంటే అడవిలో దొరికేవే ఎక్కువ ఖరీదైనవి. పాత కాలంలో, దీనికి విరుద్ధంగా ఉండేది. మనం ఇప్పుడే తినడానికి ఎందుకు వెళ్ళాము? భయంకరంగా ఉంది! నాకు ఆకలిగా ఉన్నట్లుంది; నేను ఇంకా మధ్యాహ్న భోజనం చేయలేదు. సరే, అలాగే.

మనం తిరిగి సంస్కృత అక్షరాల దగ్గరికి వెళ్దాం, సరేనా? మీరు భారతీయులైతే, సహజంగానే సంస్కృత అక్షరాలను ఊహించుకుంటారు. మొదట, ఒక రాత రూపంలో, ఆపై ఒక శబ్దంగా, ఆపై ఒక భావనగా, చివరకు, వాటన్నింటినీ వదిలేసి, స్వేచ్ఛగా ఉండు. అన్ని ఆలోచనల నుండి, అన్ని ఊహల నుండి, అన్ని భావాల నుండి, శూన్యం నుండి విముక్తి. అక్కడే కూర్చొని ఆనందించండి. సరే.

Photo Caption: “4 స్ట్రిప్స్ పఫ్ పేస్ట్రీ రకరకాల జామ్ పైస్ – చెర్రీ, ఆరెంజ్, మార్మలేడ్, స్ట్రాబెర్రీ” (ఇక్కడ చూపించేదంతా కష్టమేమీ కాదు)

ఫోటో డౌన్లోడ్ చేయండి