Khai ngộ đến ngay khi chúng ta tìm kiếm nó. Khai ngộ đến khi thời điểm chín muồi. Nhưng không phải từ việc hành xác hay bất kỳ kiểu khổ hạnh nào.. […]
Được rồi. Chúng ta cũng có thể làm tu sĩ, nhưng chúng ta vẫn nên làm việc, làm chút gì đó để nuôi sống mình. Thành ra Sư Phụ nói chúng ta phải tự kiếm miếng ăn, vì chúng ta đã được ban cho công cụ và trí thông minh, chứ không phải là người-thân-cáo tàn tật. Nếu thật sự tàn tật, có lẽ Thượng Đế sẽ chu cấp cho chúng ta. Điều đó có xảy ra. Có những trường hợp như vậy. Nhưng vì chúng ta không tàn tật, tại sao lại đi theo con đường của (người-thân-)động vật tàn tật? Chúng ta nên đi như (người-thân-)sư tử, -cọp, -voi, -ngựa. Chúng ta nên là người cung cấp, không phải kẻ ăn xin, chỉ biết nhận. Đó là cách sống, Sư Phụ nghĩ vậy. Khi còn ở trong thế giới hoán tưởng này, chúng ta nên tự lo cho mình, tự huấn luyện mình. Chơi với những công cụ này, thử nghiệm khả năng và trí thông minh của mình. Hãy xem cuộc đời mang đến điều gì. Hãy xem ngày mai sẽ đem đến điều gì. Với trí thông minh và khả năng của mình, chúng ta quan sát sự sống lớn lên trong mình. Chúng ta quan sát cuộc đời thay đổi theo mùa. Chúng ta quan sát công cụ của mình mang lại lợi ích cho bản thân, cho gia đình, và cho xã hội nói chung.
Chúng ta có trí thông minh, thì nên dùng nó. Trí huệ là một chuyện, trí thông minh và khả năng là chuyện khác. Trí huệ, chúng ta giữ. Trí huệ không bao giờ bị lấy đi khỏi chúng ta. Trí huệ không bao giờ có thể được huấn luyện, không bao giờ có thể bị vấy bẩn, không bao giờ có thể bị giảm bớt hay tăng thêm. Nhưng trí thông minh, kiến thức, chúng ta nên dùng để đối phó với đời sống hằng ngày trong thế giới trần tục này. Còn trí huệ, chúng ta giữ cho mình và dùng nó cho mục đích cao thượng hơn, lớn lao hơn. Như giúp người khác khai ngộ, hoặc giúp chính mình có thêm sức lực, để có thể giúp những người cần. Như chữa lành mà không chữa lành. Như biết mà không biết, giúp mà không giúp, gia trì cho thế giới mà không một chút kiêu ngạo, không một chút nhận công trạng cho phần mình. Đó là cách chúng ta nên sống. Cho nên hôm nay chúng ta thiền, ngày mai chúng ta thiền, mỗi ngày chúng ta thiền. Đó chính là đi theo con đường của (người-thân-)cọp.
Chúng ta cung cấp, gia trì, chúng ta không xin, không cầu. Sư Phụ nghĩ Thượng Đế, Thiên Thần, Bồ Tát, các Ngài đã làm phần của các Ngài rồi. Các Ngài đã làm xong công việc của các Ngài. Bây giờ mình phải theo bước chân của các Ngài và làm công việc của các Ngài, không phải lúc nào cũng cầu xin cho bản thân hay là van nài cho đời sống vô thường này. Khi nào thật sự cần điều gì, chúng ta có thể cầu nguyện chỉ cho nhu cầu đó, để tiếp tục đời sống tâm linh, nhưng không phải mãi mãi làm kẻ ăn xin trong vương quốc tâm linh. Đúng không? (Dạ đúng.)
Rồi, vậy từ giờ trở đi quý vị có thể làm kẻ ăn xin, lấy chút thức ăn. Lấy chút thức ăn (thuần chay) đã được gia trì và ăn, để sau này quý vị có thể gia trì cho người khác. Chúc ngủ ngon. Chúc ngủ ngon. Chúc ngủ ngon. Quý vị đều nghe hiểu rồi hả? Phải không? Nghe hiểu rồi hả? (Dạ hiểu.) Hôm nay tiếng Anh của Sư Phụ không được tốt lắm. Hôm nay Sư Phụ nói tiếng Anh không được tốt lắm. Sư Phụ nói vấp hoài. Nhưng ngày mai có thể sẽ tốt hơn. Ngày mai, người nước ngoài có thể ngồi đây thiền, khi nào họ muốn, sáng, tối hay chiều. Ai lên được thì lên. Trước tiên là cho người da trắng. Để họ có chỗ, vì họ là giống loài hiếm. Ở châu Á này, họ là giống loài hiếm. Rồi đến những người khác như các vị sư, sư Đại Hàn, và những người đến từ những nơi xa xôi như Peru, v.v. Khách đến từ nơi càng xa, chúng ta cho họ ngồi càng gần. Những người đến từ rất xa thì ngày mai có thể ngồi ở đây. Hoặc những người chưa từng đến đây bao giờ, ngày mai đều được ngồi ở đây. Nghĩa là người nước ngoài đó. Không phải đồng tu trong nước. Quý vị không cần nhìn Sư Phụ. Nhìn quen rồi. Được rồi, chúc ngủ ngon. Chúc ngủ ngon. (Chúc Sư Phụ ngủ ngon.) Ở đây, người nước ngoài có thể lấy mỗi người một, hai cái. Bên kia cũng vậy. Hoan nghênh. Hẹn gặp lại. Có thấy giày (thuần chay) của Sư Phụ không? Yêu thích giày (thuần chay). Nhìn nè. Minh Sư mang giày cao gót. Chúc ngủ ngon. Được rồi. (Chúc Ngài ngủ ngon.) Chúc quý vị ngủ ngon.
Nón của chúng ta, đã mang về chưa? (Họ nói hồi nãy đã bán rồi.) Có bán rồi hả? (Dạ.) Được rồi. Nếu quý vị lạnh, thì mau đi lấy cái nón mới đó, có thể che luôn phần tai. Đội để thiền rất dễ chịu. Sư Phụ cũng thường đội. Chỉ là hôm nay không lạnh lắm, với lại chỗ Sư Phụ ngồi có hơi ấm, nên không cần đội cái nón đó. Nếu ai cần ấm hơn, hãy nghĩ đến cái nón. Sư Phụ nghĩ người tiếp tân sẽ chỉ cho quý vị. Hiểu chưa? Giữ ấm nhé. Giữ cho ấm, được không? Và trước khi ngủ, quý vị thiền Quán Âm (Âm Thanh Thiên Đàng nội tại) một chút. Như vậy toàn thân sẽ ấm lên và trở nên đẹp đẽ. Và trước khi quý vị biết, quý vị đã ở trên Thiên Đàng rồi, nơi không có việc gì phải làm. Đó là nơi quý vị mơ được đến, nơi không có việc để làm – không có việc, rồi quý vị sẽ cảm thấy như địa ngục (giống câu chuyện hồi nãy). Được rồi. Chúc ngủ ngon. (Chúc Sư Phụ ngủ ngon.) Trước khi ngủ, thiền quán Âm Thanh (Thiên Đàng nội tại) một lát, như vậy toàn thân sẽ ấm lên, ngủ rất ngon. Hiểu không? (Dạ hiểu.) Tốt, tốt, chúc ngủ ngon. (Chúc Sư Phụ ngủ ngon.)
Bắt đầu từ ngày mai, tất cả mấy anh con trai ngồi ở đây, từ chỗ này đến vườn trúc. Còn mấy cô con gái, từ con đường bên đó, tức là phía trước mặt Sư Phụ mà đi qua, đừng đi vào qua chỗ này nữa. Vì Sư Phụ nói gì cũng vô ích thôi. Cho nên từ hôm nay, ngoại trừ con trai, con gái không được đi qua đây. Thế thôi. Con gái phải đi đường khác. Họ không được ngồi ở đây, và cũng không được đi ngang qua đây. Như vậy cho nó dứt khoát. Nếu không, hôm nay Sư Phụ nói vậy, ngày mai họ lại lộn xộn. Nghe hiểu chưa? (Dạ hiểu.) Cả khu vực, từ giữa đến vườn trúc. Và cả khu công viên bên này, đều thuộc về con trai. Dù ngồi phía trên này, cũng đều là con trai. Rồi từ giữa chỗ Sư Phụ, qua bên trái, bên cạnh khu trại (người-thân-)gà, đều thuộc về con gái. Nghe hiểu chưa? (Dạ hiểu.) Sau này cứ như vậy. Ngay cả “em bé mới sinh” cũng vậy. Không phải, ý Sư Phụ là khi thiền. Trong lúc thiền, con gái tuyệt đối không được vào; phải đi lối khác. Chỉ ngồi bên phải Sư Phụ. Như vậy rõ ràng dứt khoát, phải không? Nếu không, họ cứ chen, chen, chen. Rồi bên này con trai, một lát con gái lại đến, lộn xộn hết. Rồi con trai bị chen đủ chỗ rất lộn xộn. Con trai ở đây rất hiếm, phải bảo vệ họ một chút. Được rồi, chúc ngủ ngon. (Dạ chúc Sư Phụ ngủ ngon.)
Quý vị có phiên dịch ổn không? Lần sau ngồi phía trước, quý vị sẽ thấy Sư Phụ rõ hơn. Quý vị tự lo cho mình nhé, vì không có ai lo. Nhiều người quá, họ không thấy quý vị. Nghe rồi hả? Ngày mai, bên này đều là con trai. Bên này cũng vậy. (Dạ.) Chỗ gần nhà vệ sinh cũng đều thuộc về con trai. (Dạ.) Còn con gái thì đi chỗ khác. (Dạ.) Như vậy đó. (Bên kia.) Làm như vậy trong lúc thiền thất, khi thiền. Trong lúc thiền thất, và khi thiền ngày Chủ Nhật cũng đều như vậy. (Dạ được.) Nếu con gái phải đi ngang qua đây thì đi đường khác. (Dạ.) Đi phía trên kia từ bên trên đó. (Dạ hiểu.) Con trai đi bên này. Hiểu chưa? (Dạ hiểu. Dạ hiểu.) Nhớ đó. (Dạ hiểu.) Sư Phụ không muốn nói lại nữa. (Dạ hiểu.) Được rồi. Cảm ơn quý vị. (Chúc Sư Phụ ngủ ngon.) (Chúc Sư Phụ ngủ ngon.)
Ngay cả những người làm việc trong nhà bếp hay những người trong ban làm việc cũng phải làm theo. (Dạ.) Nếu không thì phải làm sao? Nếu có nam và nữ thì ở đây… Không, không. Còn hộ pháp thì sao? Hộ pháp nam thì ngồi bên đó, phải không? (Dạ phải.) Đúng rồi, hộ pháp nam ngồi đó. Hộ pháp nữ thì ngồi bên này. (Dạ.) Phải có hai khu riêng biệt nhau. Được không? (Dạ được.) (Dạ.) Con gái đi bên đó. (Dạ hiểu, dạ.) Chỉ khi thiền thôi. (Dạ.) Nhưng nếu ai bị phát hiện ngồi sai chỗ, thì lấy thẻ Tâm Ấn của họ. (Dạ.) Nói rõ cho họ biết. (Dạ hiểu.) Từ hôm nay, bất kỳ ai ngồi sai chỗ trong lúc thiền, hoặc thiền thất, thiền tam, hoặc Chủ Nhật, thì trả thẻ Tâm Ấn lại cho Sư Phụ. Hiểu hay chưa? (Dạ hiểu.) Đối với những ai không biết thì viết ra, rồi dán ở nhà vệ sinh cho họ xem. Viết ra: bên nào là nam, bên nào là nữ, viết cho rõ ràng. Viết một cái bảng, đặt gần chỗ bảng chỉ đường, ghi: “Nữ giới đừng đi qua hướng này”. Bên kia ghi: “Nam giới đừng đi qua hướng này”. (Dạ.)
Nhưng đôi khi vì công việc, những người làm việc thì có thể đi phía trên kia. (Dạ.) Đừng đi ngang qua đại điện của chúng ta. Như vậy thì không sao, không bị lẫn lộn. (Dạ.) Họ không cần ngồi ở đó, cũng không cần đi ngang đó. (Dạ.) Ví dụ, để cho tiện, cả nam lẫn nữ đều có thể đi qua từ phía trên kia thì được. (Đi ngang qua từ phía trên.) Để làm việc hay gì đó. (Dạ.) Phía trên suối Cam Lồ đó. (Dạ, dạ, dạ.) Hoặc chỗ Quầy Phân Phối Kinh Sách. (Dạ.) Đi qua đó. (Dạ hiểu.) Bên này đều là con trai. (Dạ.) Còn bên kia đều là con gái. Như vậy dứt khoát hơn. (Dạ được ạ, dạ.) Về sau đừng lộn xộn nữa. (Dạ.) Rất phiền. Lần nào cũng có những chuyện này. Dù Sư Phụ biểu họ làm gì, họ chưa bao giờ làm đúng. Lần nào Sư Phụ cũng thấy lộn xộn hết. Rồi. (Dạ. Dạ hiểu ạ.) Làm ơn.
Photo Caption: Vẻ Đẹp Tỏa Sáng Một Mình, Vì THƯỢNG ĐẾ!
