摘要
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第二十二个：方法是，要试着「把你身体的任何部分视为无限大。」比方说，我们盯着手指，我们只看见一个圆形的小东西，一个很小的形体，可是你要一直观想、一直观想、一直观想，再三地观想。［…］然后继续这么观想，直到手指变得无边，无界、无限。那时候，当然你已经进入三摩地了。并不是因为你用斗鸡眼观看，你的手指才变大的，而是因为你扩展了自己的意识，你解放了自己的真我。所以你感到宇宙中的一切都无限广阔。［…］
专心的方法有八万四千种。事实上，我们这一生所做的每件事，或是这世上的所有事物都是一种修行的方法，只因为我们的头脑被我们自己的偏见和习惯模式障碍太深了。好比说，我们一坐下来，就会立刻开始注意到我们的头脑不用飞机票，就可以跑遍整个世界。换句话说，没有签证，就非法穿越许多国境。所以每当我们试着做什么事，我们的头脑从没专心在那里。这就是为什么世人从早上八点到下午五点，或是从早上十点到下午六点，都十分忙于［工作］，世界仍是一片混乱。而且大多数时候，我们在公司、家中或做生意时，我们的心思并不是完全在那里，所以坦白说，我们应该只得到一半的薪资，甚至四分之一，或五分之一。因此，从古至今，明师都建议我们把我们收入的至少十分之一拿去做慈善用途，这样我们就能偿清我们无意间犯下的过错。［…］
在这个宇宙中，没有什么是不洁净的，只是我们自己的头脑和内心已经被习惯、业障、生活方式和不正确的思想行为所污染。所以我们观察每件事都是用这种不洁净、不正确的方式。因此如果我们想回归天国的纯净或佛性，我们应该尽一切努力，始终保持专注，专注于任何当下我们正在做的事情上。［…］
