摘要
阅读更多
就像佛陀建议他徒弟们的一个方法，就是注意身体不干净的方面，像是注意身体的分泌物和排泄物之类的东西。想像这个身体是由白骨组成，在这个臭皮囊里，满是骯脏污秽。如果徒弟们用这种方法打坐，他很快就会厌恶任何从他面前经过的形体，也因此对女人、男人、名誉、地位等等失去欲望。然后他就能平息汹涌的欲念，更专心修行。在这方面，我想这第二十九种打坐方法跟佛陀建议一些徒弟们用不净观法是很类似的。不过那样的话，你们也应该注意，这些法门只适合初学者。适合那些还很执着世俗的财富，还很迷恋男人、女人、外表的美的人。在那种情况下，他应该暂时用这种方法冥想，或至少当他对世界有形的形体和物质财富存有占有欲和贪念时。［…］
如果你们还记得在《楞严经》中，佛陀要所有菩萨们推荐不同的方法，让徒弟们可以选择最适合自己的法门。他们总共说了大约二十五种法门，但大家都推荐观音（观内在天堂的光和音）是最好的法门，因为它最能净化、最有力量且是最原始的法门。但是如果你们深受困于我们体内世俗感官的困扰，且难以挣脱，那你们应该考虑观想身体的不净。或观想整个世界烧成灰烬等等的方法。来平息你们的头脑，直到它平静下来。你们就可以更专心地修行主要的法门，那就是「观音（观内在天堂的音）法门」。［…］
第二十七个：「做世俗的事时，要在呼吸之间保持专心，如此修行数日，你将获得重生。」这只是到达三摩地的方法之一。［…］
