تفاصيل
تحميل Docx
قراءة المزيد
في هذه الحلقة، تكشف المعلمة السامية تشينغ هاي أن الإخلاص والرغبة الحقيقية في التحرر أمران أساسيان لقيادتنا إلى الاستنارة، وتغيير موقفنا الداخلي، وتعميق فهمنا للحياة. ("ما هي الاستنارة الفورية؟ وما هي معاييرها؟" ما هو الطريق المختصر إلى الاستنارة، وما هي معاييرها؟) الاستنارة الفورية تعني أنك تستنير على الفور. هذا كل ما في الأمر. تمامًا الحصول على المال نقدًا. تذهب إلى البنك، فتحصل على المال فوراً. إذا جئت إليّ من أجل نيل التلقين، ستحصل على التنوير الفوري، حسناً؟ والآن، المعيار هو أن تكون صادقًا وتتوق حقًا إلى التحرر والاستنارة. فقط كن صادقًا ومنفتحًا، مع العلم أننا بحاجة إلى المساعدة. أعطني فرصة لأثبت لك ذلك. كذلك، بعد ذلك، علينا أن نمارس ذلك بصدق كل يوم من أجل اكتشاف المزيد من الجنات السماوات داخلنا والعودة إلى السماوات العلى، أو النيرفانا، أو أرض بوذا. وكذلك، بعد التلقين، ينبغي أن نتعهد بالرحمة، والإحسان، والمحبة: عدم أكل أمة الحيوانات، وعدم إيذاء أي شخص بأي شكل من الأشكال. هذا هو أساس الاستنارة الجيدة والدائمة. إن التزمت بهذه الأمور، ستزداد استنارة كل يوم إلى أن تبلغ الاستنارة الكاملة، وتصبح بوذا أو مثل المسيح. عندها يمكنك مساعدة نفسك، ومساعدة الآخرين على الحصول على التحرر، إذا كان لديهم صلة معك. تصبح معلم. )هذه هي تجربتي الشخصية أيضًا. كنت أتساءل عندما كنت أسجل في التلقين في كاليفورنيا في 29 مايو. وخلال التلقين، رأيت على الفور أنوارًا (سماوية داخلية) وسمعت أصواتًا (سماوية داخلية). هذه هي الحقيقة المطلقة. حسنًا. هذا هو السؤال التالي. "كيف يطبق المرء نظرية الاستنارة في ممارسات الحياة اليومية؟ ما هي الأنشطة التي نقوم بها؟ ما هي الكتب التي نقرأها؟ ما هي الأدعية التي نؤديها، وما إلى ذلك؟" كما ترى، ليس لدينا صيغ محددة لما يجب أن تصلي به، ولكن يمكنك أن تصلي كل يوم من أجل أن تصبح أكثر استنارة وتقترب أكثر فأكثر من الله. وهذه هي أسمى صلاة. أقرب إلى البوذية، إلى الله أو البوذية، الأمر سواء. وتمارس التأمل كل يوم. تصلي بأي طريقة تشاء. الصلوات النبيلة مقبولة دائمًا عند الله، وعند البوذات. أما الأنشطة، فافعلها كما تفعلها كل يوم. إذا كنت طبيبًا، فاعتنِ بمرضاك. إذا كنت مهندسًا، فاعتنِ بأجهزتك. إذا كنت سائق تاكسي، فاعتنِ بزبائنك وقم بتوصيلهم إلى المكان الصحيح. عقب الاستنارة، هناك فرق بسيط فقط. سوف تقوم بذلك بتفانٍ ومحبة، وليس بجهل وبهدف كسب المال فقط كما في السابق. الأنشطة تبقى عادية؛ الذي يتغير هو الموقف وكذلك الفهم العقلي سيتغير. ونقوم بذلك بأقصى درجات التواضع والمحبة والإخلاص، إدراكًا منا بوجود قوة سامية عليا وراء كل فعل نقوم به. وهذا أمر مطمئن للغاية ومشجع للغاية. ليس مجرد عمل ممل، أي القيام بعمل ممل كل يوم بلا حياة، ودون أي إلهام. (لقد سمعت أن بعض الطوائف الدينية تمنع الانتقال من طائفة إلى أخرى. هل ترين أنه لا بأس في القيام بذلك؟ عندما يجد شخص ما أن معلمًا آخر أكثر جاذبية وأكثر ملاءمة، هل تمنعين تلاميذك من القيام بذلك؟) لا، لن أفعل ذلك. لن أمنع أي شخص من فعل أي شيء أبدًا. إذا كنت تعتقد أن هناك معلمين آخرين أفضل، وأكثر استنارة، وأقوى، فمرحب بذلك. اذهب بسرعة. وإن كان لديك أي شيء، من فضلك عد وشاركني به. لكنني أشك في ذلك. أشك في ذلك. أشك في أن يكون هناك من هو أكثر جاذبية. إذا كان لديك صلة معي، ستشعر أنني المناسبة، أنني الأفضل، أنني الأسمى. الأمر فقط أن ثمة رابط روحي يجمعنا؛ نشعر بالراحة مع بعضنا البعض، لذلك لا نبحث عن الآخرين. الأشخاص الآخرون الذين ينتقلون من طائفة إلى أخرى، ذلك لأنهم لا يملكون تجربة استنارة. ما زالوا مترددين في ثقتهم. لديهم شكوك حول طائفتهم، حول قوة من يسمونه زعيمهم، زعيمهم الروحي، لذا عليهم أن يغيروا. إذا حصلت على بعض التجارب من معلم وأدركت أن هذا المعلم لديه القوة الكافية ويحميك، ويوجهك خلال مراحل جهلك، فلن تحتاج إلى البحث في مكان آخر. المعلم الآخر، إذا كان مستنيرًا، سيفعل ذات الشيء تمامًا. ("هل تعتقدين أن العالم يقترب من نهايته؟" أعتقد أنك أجبت على هذا السؤال سلفا.) لا، لا أعتقد ذلك. (حسناً. «قال يسوع المسيح: ’في الأيام الأخيرة، سيظهر العديد من المعلمين,‘ ما رأيك في هذا؟" ( العديد من المعلمين المزيفين، أليس كذلك؟ أم العديد من المعلمين الحقيقيين؟ (العديد من المعلمين الحقيقيين.) حسناً... لقد أخبرتك بالفعل. إذا لزم الأمر، سيظهر العديد من المعلمين؛ لا داعي لأن تكون الأيام الأخيرة أو اليوم الثاني أو اليوم الأول. على أي حال، لا ينبغي أن نفكر دائماً بطريقة سلبية. يجب أن نثق برحمة وقوة الله أو بوذا. إذا قمنا بأعمال صالحة وصلينا إلى الله أو بوذا طلباً للمساعدة، أو حصلنا على الاستنارة من خلال معلم حي، فلا داعي للخوف. ليس لدينا ما نخشاه. (”هل يمكن للمرء أن يحقق السمع الجسدي الكامل من خلال التأمل؟ (" السمع الجسدي؟ نعم، البعض يفعل ذلك، والبعض يفعل. لكن السمع الجسدي ليس بهذه الأهمية؛ فالسمع الداخلي أكثر أهمية. لا يمكننا سماع سوى أصوات هذا العالم؛ وهي في الغالب ليست ممتعة للغاية، كلها ثرثرة وجميع أنواع الجدال العنيف. إن استطعنا سماع اللغة السماوية، والرسالة، لكان ذلك أفضل. لا أستطيع أن أضمن لك استعادة السمع المادي من خلال التأمل، لكنني أستطيع أن أضمن لكم أنكم ستتمكنون من سماع كل شيء من السموات إلى الجحيم، ومن جميع أراضي البوذات، أو من الأعلى إلى الأدنى. هذا ما أستطيع أن أضمنه لكم. ("لماذا لم يبشر يسوع المسيح بالنباتية (فيجتريان)، حسب ما أفهم وأستنتج من الكتاب المقدس؟”) يرجى قراءة مقالتي، ”لماذا يجب على الناس أن يكونوا نباتيين (فيغان) (فوائد النظام الغذائي النباتي (فيغان))“. لقد ذكرت ما يكفي عن الكتاب المقدس. كان يسوع يدعو الناس إلى اتباع النظام النباتي (فيجتريان). وهو نفسه كان نباتيًا (فيجتريان) معظم الناس لا يفهمون (الرب) يسوع. (من أين أتت القوة السلبية الخلاقة؟ هل من الله؟ لماذا يسمح الله بحدوث ذلك؟ هل هناك أي غرض من وراء ذلك؟") إن وجود القوى السلبية والإيجابية هو نوع من المسرحية. هناك متعة. وإلا، فلن تكون هناك متعة، أليس كذلك؟ تمامًا كما في هذا العالم، لدينا النهار ولدينا الليل. الليل مخصص لنا لنرتاح، والنهار مخصص لنا لنكون نشيطين ونعمل. ما أعنيه هو أننا بحاجة إلى فترات من الراحة. إذا لم تستطع النوم لمدة يومين، أو ثلاثة أيام، ستشعر بالسوء الشديد. لذا، الليل هو لوضع كل شيء في النوم، للراحة واستعادة النشاط. الشتاء هو نفسه. ترى كل الأوراق تتساقط وكل الأشياء تبدو جافة وبائسة. لكنها تستعيد قوتها في الربيع. إنها تحتاج إلى الراحة. لذا، كل شيء خُلق في أضداد، في أزواج، لكي يكملون بعضهم بعضًا. الآن، علينا ألا نخاف من القوة السلبية. علينا فقط أن نعرف كيف تعمل حتى نتمكن من السيطرة عليها وألا نقع في قبضتها. لهذا السبب نحصل على الاستنارة. هذا لا يعني أننا نحصل على الاستنارة ثم نتجنب القوة المعاكسة، أو نكره القوة السلبية أو مايا، وما إلى ذلك. الأمر ليس على هذا النحو. الحصول على الاستنارة هو المعرفة من خلال الإيجابي والسلبي، ومن ثم يمكن تحقيق الانسجام بينهما، ومن ثم تجاوز السلبي والإيجابي على حد سواء. تجاوز ما هو غير سلبي وما هو غير إيجابي، واتجه إلى العلي الأعلى حيث يمتزج كل شيء في وئام ولن يوجد بعد ذلك تمييز بين السلبي والإيجابي كما هو الحال هنا. كل شيء يأتي من الله؛ كل شيء خير. في الواقع، إنها مجرد مسرحية؛ إنهما يكملان بعضهما البعض. تمامًا كما على خشبة المسرح، هناك أدوار للملوك الصالحين والأشخاص الفاضلين، وهناك أدوار للقتلة والأشخاص الأشرار و السيئين. كل أنواع الأشياء. وإلا، فلن يكون المسرح ممتعاً بالنسبة لنا. قد تسأل المخرج: "لماذا خلقت ذلك الرجل الشرير؟ وجهه يبدو قبيحاً للغاية، وأفعاله شريرة للغاية. شخص شرير، لماذا خلقته؟ لماذا؟ يمكنك أن تكتب، بقلمك الخاص، كل الأشخاص الطيبين." إنه قلمك الخاص وأنت تخلق كل هؤلاء الأشخاص. لكنه يحتاج ذلك لكسب المال، أليس كذلك؟ وهو يحتاج كل هؤلاء الأشخاص السيئين أيضًا لتسليتنا. لذا، ما يجب أن يعرفه الجمهور هو أن هذا كله مجرد مسرحية، كله أداء، وألا ينخرطوا في هذا. وبطريقة مماثلة، علينا أن نكون مثل الجمهور. علينا أن نكون حكماء بما يكفي، ومستنيرين بما يكفي لمشاهدة كل ألعاب الكون والخروج من المعاناة. لهذا السبب، عندما يذهب بعض الناس لمشاهدة الأفلام أو المسرح، ينخرطون بشدة في العرض – يبكون، يصرخون، ويختنقون من شدة التأثر. أتعلمون ذلك؟ نعم. هذا هو حالنا الآن. عندما نكون جاهلين، نشعر بالاختناق ، أو نشعر بالحماس أو نغضب، وننخرط عاطفياً في اللعبة. إذا كنا مستنيرين، فإننا نكون هادئين و متزنين وننظر؛ ونستمتع، لكننا لا نعاني. نحن "نستمتع" بكل أشكال المعاناة. ننظر إلى كل شيء كفيلم، أو مسرحية. لم نعد نشعر بأننا متورطون أو نتأذى شخصياً. لذلك، سواء الجحيم أو الجنة، فكلها أوهام. (حضرة المعلمة، آسف لأنني لا أستطيع الذهاب إلى الميكروفون. هل يمكنني متابعة هذا السؤال؟ لماذا توجد مثل هذه الحالة من المرح؟ هل هناك غرض، مثل التعلم؟ وإذا كان الأمر ممتعاً هنا، فما الحافز للبحث عن الجنة، الفردوس؟ ونحن نستمتع هنا على أي حال.) حسناً! إذن مهلاً. السؤال الأول هو: ”لماذا هو من خلقهم؟“ لأننا نحب ذلك؛ نحن نحب ذلك. تماماً كما نذهب إلى المسرح– بل إننا ندفع المال مقابل ذلك. في الحياة، هناك ما يكفي من البؤس، وهناك ما يكفي من المرح، لكننا ندفع الكثير من المال للذهاب إلى المسرح لمجرد رؤية نفس الشيء، أليس كذلك؟ لرؤية الناس يتشاجرون ويتقاتلون، وكل هذه الأشياء، التي تحدث في الحياة أحياناً على أي حال. إذن الناس يحبون ذلك، الناس يحبون ذلك. وبالمثل، نحن نحب ذلك. نحن نخلق كل ذلك أحيانًا. هل تعتقدون أننا سنبقى في الجنة طوال الوقت ولا نفعل شيئًا؟ سيكون ذلك مملاً للغاية ، لذا أحيانًا نحب أن نستمتع، أن نمرح. ثم نقع في المشاكل لأننا نستمتع أكثر من اللازم، ثم نبكي. عندما تبكون لأنكم اكتفيتم من المرح، عندها سيأتي المعلم ويأخذكم إلى المنزل. ويقول: "مهلاً، هذا مجرد مسرح. عودوا." ولكن عندما لا تكونوا قد اكتفيتم بعد من المرح، عندها تبقون، بالطبع. لا أحد يستطيع أن يطلب منك الخروج؛ ولن يفعل أحد ذلك أبدًا. ولذلك، لا يزال الناس باقين في هذا العالم. فقط قلة قليلة منهم تريد العودة إلى الديار؛ لقد اكتفوا من هذا العالم، وأصابهم التعب. أنا هنا فقط من أجل أولئك الذين أصابهم التعب. وإذا كنت لا تزال تجد متعة كبيرة في هذا العالم، فمرحب بذلك، ابقَ. وعندما يحين الوقت، ستطلب، وتبكي. Photo Caption: "دع الحياة تُحيط بك بإشراقةٍ بهيجة."
