在本集节目中，师父阐述慈善活动的意义，以及观音法门灵性修行的目的。
（师父，在夏威夷时，他们曾向您请教您为帮助难民和来自悠乐［越南］的人们所做的社会工作。您说，虽然您做这些事，但不必让所有人知道。）是的，没错。（师父在这些事情上保持谦逊。）是的。
（不过，师父，有件事，是您曾回来，在最近的那场火灾之后，帮助难民营的事。）（二十万美元。）那些事是美国人报导的。（所以很多人开始对此提出疑问。）哦，真的吗？（他们说：「为何师父从不帮助悠乐［越南］人？」）（然后刊登广告…）（师父前去帮助他们。）（师父也帮助悠乐［越南］人，只是大家并不知道。）那现在，我该在报纸上刊登广告之类的吗？（这就是问题所在，师父。）如果我们做了善事，应该刊登在报纸上吗？比方说，想想你们自己。你们过去做了什么事，会一直到处宣传吗？「我是［…］，今天，在那里捐了四十万美元。」「请大家称赞我。」我帮助悠乐（越南）人很多。（是的，我们知道。）是，但为何现在要提起？（是的。）但有时我确实会提到。（师父，您确实曾提过。）
不过，是的，有时会提到。比方说，在我们的杂志里—由我的徒弟所撰写的杂志—如果有任何关于我的消息，他们就会刊登出来。像是我捐了多少钱。（啊，那些只是内部刊物。）是的，因为你们没有去看，那我能怎么办？（师父，我们现在哪里，能拿到那些刊物？）好吧，我会给你们一些杂志。说不定还有一些。我不知道是否还有剩。他们大概只写了一些约略的情况。有时候我帮助别人，要秘密地进行。事情就是这样。
（而无上师也帮助过其他宗教的难民吗？）当然。我经常这么做；只是你们一直没有留意。（我明白了）好。为什么你们的报纸没有刊登？因为你们根本没有来见我。难道我要跑到你们的编辑部说：「你们不知道吗？我今天帮助了很多难民。快去刊登」吗？我不会那样做。无论我做什么，就是顺其自然做，好吗？（是的。）知道的人都可以自行刊登。不然，我该怎么办？我能怎么办？我不会整天到处要求报社刊登消息。今天是你们主动来拜访我。（是的。）既然你们来采访我，我很乐意欢迎你们。（是的。）你们不来也没关系（是的。）对吗？我不会去寻求宣传，我的徒弟们也是这样。比如说，我外出弘法时，谁都可以来听，任何想印心的人都可以接受印心。就是这样。（是的。）
我们不会挨家挨户拜访，也不会写信之类的，给人压力、造成不便，或惹人厌烦。（是的。）这只是一个例子。既然你们问了。我才说明一下。（是的。）至于这里的火灾，我也是偶然听说。后来我来到这里，看见人们陷入困境，当然要伸出援手。（是的。）尤其这里的人们，也曾给予悠乐（越南）人很多帮助。我们应该互相帮助，彼此关怀。没有必要去区分美国人、悠乐（越南）人，还是华人？我帮助世界各地的人—只要有需要帮助的地方。只要我知道，或因缘具足，我会立刻帮忙。我不会去看对方是扁鼻子还是高鼻子，或是持哪国护照。明白吗？（了解。）
比方说，你们现在只谈论悠乐（越南）。我不是在说你们；我是指提出问题的人，好吗？（是的。）比方说，来自悠乐（越南）的人—有那么多人来到这里后也成为美国人，对吗？所以当我在这里帮忙，也是在帮助悠乐（越南），不是吗？（是的。）而且如果我帮助美国人，人们会说，来自悠乐（越南）的人帮助了美国人，这也为悠乐（越南）人带来荣誉，对吗？难道只有金钱才珍贵吗？一个人的荣誉更为珍贵，不是吗？我所做的一切都为悠乐（越南）增光，不是吗？（是的。）这也是一种形式的帮助，不是吗？好，这是一点。而我也曾为悠乐（越南）提供过实际的援助。不过说到这件事，我觉得有些难为情，因为那已经是过去的事了。至于火灾期间的援助，那是因为麦克．戈登得知这件事，所以他打电话来并采访我。然后他刊登了报导，而我们悠乐（越南）的报纸却没有刊登报导，明白吗？我并没有去找你们说：「噢，我做了这件事。」
（《纪事报》刊登了这则报导。）是的，没错。（《越南邮报》也刊登了，师父。）是，他们后来根据那报纸做了后续报导。（这位麦克．戈登是谁，师父？）他是《纪事报》的人。（是的，一位记者。）他是一位记者。（一位记者。）和你们一样的记者。他打电话给我。所以我告诉他这件事。大概有人告诉他。在美国事情是这样运作的。通常，报社会调查，而且他们有自己的…你们怎么称呼它？（分支机构。）他们的分支机构，对吗？他们会询问自己的人员。若有任何特别消息，他们会彼此告知，于是，他打电话问我。只有在他问起时，我才会告诉他。在那之后，他们邀请我去了拉古纳海滩。（是的。）还有去做一些—那个称为什么？为那个地方祈福，就是我们所说的「加持」。去参加典礼，为烧毁的土地祈福。（为那场火灾祈福。）
为那场火灾祈福，没错。（为那场火灾祈福。）是的，我与十二个宗教，及其他宗教分支的代表一同前往。所以我去了。当然，记者们也来了。所以，报社才知道这样的事情，对吗？这只是一个例子。或者有时候我会派徒弟们出去送礼物给大家。人们在当地看到他们时，自然就会知道。
他们知道后，就会询问；有人问，我们就告诉他们。这并不是我对你们有所隐瞒，只是我们不知道你们在哪里。而且当时我也没有想到这件事。「当左手给予时，不要让你的右手知道。」所以又何必说呢？（是的。）并不是我不援助悠乐（越南）。（是的。）我确实有援助！（是的。）但有时候也很困难。（不过大家并不知道，所以我们不能怪他们。）这是困难的！（是的。）有时候给予甚至可能会危及自己的生命与名誉。你们并不知道这些。无论如何，我们说些好的事情，不好的事就不说了。
（许多人也想知道，关于帮助难民、帮助这里悠乐［越南］人的情况。当然，因为在这里，没有人缺少什么，需要由我们提供援助。这里的难民已经拥有一切所需。我帮助过他们。（帮助《越南邮报》。）（那不简单。）（噢，天啊！）
好吧，我现在告诉你们。比方说，这里的难民已经获得政府援助。他们有家人和朋友的支持。一旦来到这里，他们也比较不害怕了。（是的。）比方说，我经常帮助难民营里的难民。有时候他们甚至连泡面都没得吃。（是的。）如果给他们一颗苹果，他们就非常开心。所以，通常我会去帮助难民营里的难民。
（但您现在还在帮助吗？）援助一直还在持续中；我当然一直都在帮助他们。是的，持续不断的援助，一次又一次地帮助。是的，一直都在帮助。有时候我必须给他们金钱和物资，让他们有东西可以吃喝。新年时，我会给他们红包。（是的。）每个人十美元。每个人也是十美元。（是，今天橘郡的报纸上有很多关于师父的报导。）在哪里？（在报纸上—就在那里的报纸上。）悠乐（越南）的报纸吗？（是的，每家报纸都用大标题刊登。）真的吗？悠乐（越南）的报纸？哇！这是我这一生中的第一次。（您一生中的第一次。）那我现在出名了，是吗？（是的。）（我们担心师父可能会去打坐中心，所以一直忙着和师父进行安排。）好。（我们邀请了两家报社，让他们能多了解一点。）好。（而且感谢上天…会再来拜访。如果您回到这里，我们会再安排一次会面。）好，好。（我们会逐步分享；一步一步来。）我们之后会做得更多。好，很好，很好。
（敬爱的无上师，很多人想知道，您用于人道援助的资金。它们是从哪里…？）它们从哪里来的，对吗？（是来自徒弟们的捐献，或来自其他国际组织？）都不是。根本没有人捐献。那是因为我不收徒弟的钱，所以钱没有那么多。（是。）如果每个人都捐献，那钱就会多很多。（是的，那么请问，钱是从哪里来的？）因为我有工作。（啊，是的。）我是一个画家。（啊。）一名歌手、一名音乐家。（啊，是的。）也是一位艺术家。（啊。）我做很多事情。我画画。（是的。）我创作艺术作品。（是的。）艺术作品。（是的。）（越南邮报做了特别报导。）真的吗？（明天的报纸。）哦，真的吗？啊，好。请帮我买几份。（《越南邮报》。）好，帮我买几份。（那天…我们去夏威夷时，［他们］拍了照片。）啊，没错。是的，没错。（我们刚抵达的那一天，他们就拍了照片。）哦，真的吗？
（也有一些师父制作的灯。）我设计了那些万岁灯，画出设计图。之后由跟随在我身边的出家徒弟制作。（是的。）（我想我们也有那些万岁灯的照片。）是的，那些东西也可以卖来赚钱。世界各地也都有需求。
（无上师，可否请问是哪些东西？）万岁灯。（啊，万岁灯。）万岁灯，比如说…他们是手工制作的，手工制作的。（画作。）我的徒弟也都有工作。比方说，我教他们制作各种物品。（师父，那是在台湾［福尔摩沙］吗？）是的。我们把钱集中起来，但大部分是我的钱。不过我也认为我的钱是属于大家的；我不认为那是我个人的。（是的。）（所以弟子不捐献吗？）不，他们不捐献，虽然有时会随处出一点钱，但远远不够。你们知道，募款不可能是想要多少，就能得到多少。（是的。）比方说比纳杜波火山爆发，对吗？（是的。）如果我号召徒弟捐献，他们会捐。但我不会号召他们捐献。我也不向一般大众募款，（是的。）所以我有多少，就捐多少。就是这样。我并非刻意要从事慈善，或成立慈善组织。事实上，我原本根本无意成立任何组织。（是的。）我只是在情况容许时，尽力而为。仅此而已。（是的。）
打坐组织之所以存在，只是因为政府机关的要求。比如说，我们人数众多，或长期定期聚会，就必须向政府机关说明聚会原因。所以我们才必须成立组织。否则，如果我们只是修行，何必需要一个组织？（是的。）先生，您说对吗？（是的。）修行并不需要庞大的组织，让这个人、那个人都参与其中。（是的。）（到目前为止，您估计追随您的人大约有多少？）哇！人数太多了，我根本数不清。（戴利［加州］大约有多少悠乐［越南］人？）应该相当多。（您所说的「很多」是大约一万或两万人吗？）大概是这个数目，或许更多。（超过两万人吗？）
（那么，您目前在这里实际有多少个打坐中心？）有时候，人们追随我，并不登记姓名或任何资料，（是的。）所以连我也不知道他们。你或许走进某人的家，看见里面摆放我的照片；这样才会知道。（是的。）是，你刚才说什么？（那么，这里有多少个打坐中心？廷利有一个，这下面有一个，波莫纳有一个，河滨市也有一个…）我得重新数一遍；否则…（所以每一州都有一个，还是…？）是的，但有些打坐中心并不算正式中心。（啊，是的。）有时同修的房子很大。（是。）或者他们拥有两三栋房子。（啊。）他们会提供房子使用，或共同出资。（是的。）但我为徒弟买了这栋房子，（是的。）因为他们没有足够的钱。（这里这栋房子吗？）不是这，波莫纳，对吗？（打坐中心。）那个地方叫波莫纳，对吗？（波莫纳。）我连那个地方叫什么都不记得。（是的。）我只知道是我付的钱。（河滨市。）在河滨市？（河滨市。）噢，对。明白吗？我原本就打算为他们买下那个地方。（不过，有一张打坐中心的照片…）他们没有足够的钱自己买。
（师父，几个月前，有一份悠乐［越南］周报…）是的。（上面提到您，并批评您。您对此有何看法？您有读到吗？）我没有读到。我听说过，不过这类事情很常见。我们不能强迫别人赞美我们。（是的。）就让他们面对自己的良心。
（无上师，追随您的人追随您的主要原因为何？是为了…）因为他们找到了自己的本性、真我。我指引他们找到内在的潜能与最高的智慧。他们因此变得快乐，生命也有所改变。（是的。）他们在人间体验到天堂，所以才追随我。先生，没有人能欺骗，大家那么久，对吗？（不能。）或许可以骗人一两天，也许甚至一两年。可能骗小孩或老人。但不可能欺骗年轻的工程师和医生们。（是的。）除非看见益处，否则他们不会接受。如果你完全一无所获—而每天去打坐中心，打坐两个半小时，坐得腰酸背痛，脖子僵硬—你能忍受吗？
（所以您的意思是，您的追随者每天都要去打坐中心，打坐两小时吗？）不，不是每天。他们在家打坐，在家里。（打坐两个半小时。）是的。（是的。）意思是我们只要尽力去做。能打坐多久，就打坐多久。这样才能发掘自己更多的智慧。（是的。）当我们静下来，就会认识到自己的伟大，对吗，先生？比如说，遇到问题时，你不是会找个安静的地方坐一会儿，仔细思考，直到找到解决方法吗？一般而言，打坐是很合乎逻辑的。（是的。）这并不神秘，也不是人们所说的没有人能做到。（是的。）连小孩都能打坐，老人也可以。聪明的人可以，没受过正式教育的人也可以，明白吗？（是的。）
打坐时，我们回归内在灵魂的宁静，并在那份寂静中获得智慧。唯有如此，我们才能认识自己的真我。真我不是这个人或那个人，也不是这个肉身，而是我们内在某个东西所拥有的大智慧。之后，我们便能运用那份大智慧解决日常生活中所有问题。并帮助那些尚未找到这份清明的人，明白吗？（是的。）就是这样，非常简单。因此，他们相信事实确实是如此。因为这是真实的，是他们亲身体验过的。我不是毫无根据地空谈这些事情。
（我顺道过来，只是和师父进行一般交谈，并对此得以了解更多。现在这两位先生想向师父请教一些问题，以便将资讯分享给外界大众。）是的，我知道。（而且他本人也已经…）已经有深入的了解。是的，我知道。是的，是的。没关系。我不太喜欢多解释，或为自己辩护，但我会试试，啊，我试试。（是的。）其实，我不喜欢解释，或为自己辩护。（在过去，即使是佛陀，也有人反对他。）我们不能强迫别人相信或尊敬我们。那取决于…（主耶稣基督也有人反对他；甚至把他钉在十字架上。）没错。
我的意思是，无论谁反对我或做了什么，我从不试图辩护或报复。那有什么意义？明白吗？既然你们要写，如果能写几页称赞我的内容，我会很感激。如若不然，我不会浪费金钱和时间去报复，或为自己辩护。何必呢？
（不久前，大约两周前，马里布发生了那场火灾。）是的。（师父捐了二十万美元。）马里布那场火灾吗？（在马里布。）是的。我告诉你们，所有的打坐中心都是我用自己的钱买的。如果不相信，可以去问徒弟们捐了多少，他们是否曾给过我一分钱。我曾花过他们的钱吗？从来没有。我甚至从未开口向他们要过一分钱，更别说其他任何…
（这份报纸说，您最近成为美国公民。）哦，真的吗？（您拿到护照了吗？）不需要去拿护照。那只是一项荣誉。因为那位女士说，我应该去领取，所以我说：「那好吧。」
（为何师父不帮助穷人，反而帮助那些富人？）富人？你说的富人是什么意思？他们的房子都烧毁了，还剩下什么财富？（因为对他们而言，一栋价值四、五十万美元的房子…算不了什么，不过据那些记者所说，房子烧毁时，连他们的贫穷也一起烧掉了。）只要有人陷入困境，我们就帮助；若还站在那里百般分别，就没有慈悲心了。（是的。）那就成了算计、成了交易，不是吗？我的帮助不附带任何条件。是麦克．戈登先生，得知了此事。我不需要任何人知道这事，又何必主动说些什么呢？我们帮助人，是因为想帮助，不是为名，或个人利益，对吗？（是。）
是的，只有一家报纸报导。麦克．戈登先生在报纸上刊登后，你们才得知此事。（是的。）事情大概是这样。至于我要帮助谁，那是我的钱。我想帮助谁，就帮助谁。由我决定。
照片说明:「隐匿的美丽」
